一夜的工作读后感提纲 1
《一夜的工作》通过记速周总理彻夜工作的情形，表达了作者对周总理的敬爱之情。
读了这篇文章，使我知道了我们敬爱的周总理工作是多么劳苦，他们的生活又是多么简朴。
这使我深收教育，也使我更怀念周总理。
当我读到“总理见了我，指着写字台一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚上要批这些文件’”时，不由得心中波涛起伏，一尺来厚的文件，该有多少呀!几百份吧!看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理，您真是为人民操碎了心呀!
当我读到“值班室的**端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多，可以数得清颗数”时不由得沉思起来，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米，我真想把自已吃到过的好东西都端到您面前!您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊!
读了这篇文章，我想起了在一部纪录片中看到的情形，总理的卧室，只有一张床，一张不大的写字台上，都是书和特批的文件和稿子。
我还想起了老师们常说的周总理在病中念不忘国事。
抱病批阅文件的情景，不禁热泪盈眶。
当我读完这篇课文时，心里激动不已，并且充满了自豪感。
正如作者所说：“这就是我们中华民族共和国的总理。”
一夜的工作读后感提纲 2
《一夜的工作》这篇文章，描写了*总理审阅文件时的情形，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。
这篇文章真实而生动地告诉我们：我们敬爱的周总理，工作是多么辛苦，他的生活又是多么简单、朴素。
这使我受到了很大的教育，同样使我深深地从心里怀念我们的*总理。
当我读到他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：我今晚批改这些文件时，我不由得心中暗暗为总理叫苦，一尺来厚的文件，看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理，您真是日理万机，为了这个国家操碎了心哪!
读着读着，在我的脑海中又不时地映现出了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形：总理的卧室里面，只摆放着一张普通的床，一个不大的写字台，和几把椅子，而床头、写字台上，都堆满了书和待阅的文件。
总理的那件睡衣，也是打了好几个补丁;服务员多次热饭，周总理都是一次次地忘了吃。
老师还常常给我们讲：*总理在生病时，还是念念不忘国事，每天晚上只睡一会儿觉，带病批阅文件每当我看到和想起这一幕幕动人的情景，都禁不住流下了热泪。
但是，同时我的心中又充满了自豪感──为我们拥有这样一位人民的好总理感到自豪，这是我们全中国人民值得骄傲的!我一定要以总理为榜样，长大后，做一个对祖国、对人民有用的人，同时，我也希望所有的同学，长大后，成为国家的栋梁之材，为国家作出更大的贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣、昌盛。
一夜的工作读后感提纲 3
我怀着十分激动的心情读完了《一夜的工作》一文。
敬爱的周总理夜以继日地忘我工作的精神、为中华民族操劳的情景、简朴的生活都给我留下了深刻的印象。
深夜，“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句的后面画一个小圆圈……有时停笔想一想，有时还问我一两句。”这段深夜中总理审阅文件的细节描写，充分表现了总理对工作严肃认真、一丝不苟的态度，同时也写出了总理的辛劳。
祖国之大、民族之多，在全世界也是罕见的，全国的事情该有多么繁杂啊!可是总理对每一个文件都要亲自过目，认真批阅，这种鞠躬尽瘁的精神深深地感动了我。
文中还有一段：“值班室的**送来两杯热气腾腾的绿茶和一碟花生米，放在写字台上。
总理叫我跟他一起喝茶，吃花生米。
花生米并不多，可以数得清颗数……”这段描写十分感人。
多么简朴的总理啊!一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是花生米，这与那些，花公款大吃大喝的人相比是何等地伟大!总理是伟人，也是凡人。
他之所以成为人们公认的伟人，就因为他平时以凡人的标准来要求自己。
我虽是一名小学生，读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为民做点事就必须以周总理为榜样。
从现在起，学习上刻苦，生活上简朴。
一夜的工作读后感提纲 4
今天，我怀着激动的心情读的《一夜的工作》这片课文，它让我感受到了周总理的生活是多么简朴，工作是多么劳苦，这一个个感人画面都深深地印在我的心中!
周总理是一个国家**，我想，他的生活一定很富裕，工作的地方肯定装饰得富丽堂皇。
可是，当我读完课文后才知道，周总理的办公室陈设是如此简单。
“一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已”。
周总理工作后吃的夜宵很简单，“值班室的**送来两杯绿茶，一小碟花生米，总理让我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米并不多，可以数得清颗数，好象并没有因为多了一个人而增加了分量。”句中运用了“好象”一词，意思是花生米实际上已经增加了分量，但由于花生米太少，看起来就像没有增加一样，想必周总理平时吃的更少了!而我平时大鱼大肉，还有一大堆意见。
“他一句一句得审阅，看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈。
他并不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”周总理工作是多么认真啊!不像现在有些领导，看都懒得看，就乱下结论，大笔一挥在稿件后面写一个“批”或“准”的字样。
周总理工作十分繁忙，工作的时间长，休息的时间少。
刚刚做完工作，喝了一杯，吃了点花生米，公鸡就叫鸣了。
总理只能在上午睡上一觉，下午又要去参加活动，他的工作是多么劳苦啊!
啊!周总理，你永远是我们的榜样!你不辞劳苦的工作精神和简朴的生活作风永远值得我学习!
拓展阅读
1、《海伦·凯勒》读后感作文700字初中初一作文
我们刚学了一篇课文《海伦·凯勒》，学完之后，我有很大的感触。
海伦是那么不幸，命运对她如此不公平，她的生活是那么悲惨，但是她在家庭教师沙利文和萨勒老师的帮助下，竟然可以考上著名的哈佛大学并毕业，而且写出了《假如给我三天光明》这一巨著，这真是一个奇迹!
海伦·凯勒这个又聋又瞎的孩子，她脾气是那么暴躁。但是，在她接触到知识和感受到这个世界时，她是多么兴奋，她如饥似渴地学习。她多么热爱生活，热爱这个美丽的世界。她没有去埋怨命运对她的不公，而是对生活充满了信心，用心去感受着这个世界，尽力去过好生命中的每一天，然后充满期待地去迎接明天的到来。她心中充满了对光明的渴望。光明是我们习以为常，随时拥有的，但海伦·凯勒不曾拥有，她对光明的向往让我们震惊，她没有伤心和绝望，她心中装的是满满的自信和对美好未来的向往，并假设自己拥有三天光明，要看些什么，做些什么。
学了这篇课文，我深深地被海伦·凯勒这种不屈不饶、勇敢奋斗的精神感动了。我们这些四肢健全的孩子是不是好好珍惜这宝贵的光阴了呢?是不是利用起了拥有光明的每一分每一秒了呢?我们是不是像海伦·凯勒一样热爱生活、珍惜时间、认真学习了呢?我们又能否有海伦·凯勒这样的成就呢?
海伦让我想起来我曾经读过的一个小文章：在一个发生了特大洪涝灾害的山村学校里，校舍都被山上冲下的淤泥埋了半人高，学校花坛整个埋在淤泥里，在洪水缓缓退去的短短几天后，一株兰花从淤泥中挣扎出来，开出了洁白娇嫩的花朵。这一幕与发生洪灾后的残景形成了强烈对比。兰花虽然娇嫩，但它不屈不饶与恶劣环境*，终于开出了生命之花。
海伦不正如这朵兰花吗?坚强不屈、清新美丽，顽强地创造了生命的奇迹，这奇迹将她推向了人生的**!
2、骆驼祥子读后感800字左右初一作文
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞*，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝*赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是*败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个*的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会*的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
3、查理和巧克力工厂读后感500字作文
今日我跟大家分享一下我看过的一本书，名叫《查理和巧克力工厂》。
出于美国着名作家罗尔德达尔的笔下，本书的主人公是一个小男孩，名叫查里巴克特。在查理生活的小镇上有一个全国最大的巧克力工厂，工厂十分神秘，大门紧锁，从来没有人进出过，晚上透过光亮能看到里面有几个人影在动来动去。这家工厂的老板是全国最聪明的巧克力制造商：威利旺卡先生。最终，有一天威利旺卡发出告示：邀请五位幸运的小孩参观他的工厂，只要*巧克力的孩子都有机会，前提是得到藏在包装纸里的金奖劵，限量五张，查理找到了第五张金奖劵。
参观工厂的过程是一次奇特的经历;每个参观者都感到了无限着迷、狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解。一共有四件不可思议的事：第一件事情是美味的巧克力瀑布让好吃的奥古斯塔斯格卢普掉进去，**玻璃管子里，送进车间;第二件事情是可爱的松鼠让恶毒的小女孩维鲁卡索尔特掉进大大的垃圾洞里，沾了一身臭气熏天的苍蝇;第三件事情是由制造永远都嚼不完味道的口香糖机器，让喜欢嚼口香糖的威奥莉特博雷加德变成一个又大又胖的蓝莓;第四件事情是巧克力电视机让爱看电视的迈克蒂维变成了上千万个小微粒;第五件是件大好事情—旺卡先生把整个巧克力工厂送给了聪明听话的查理。
这本书告诉我们：前四位被邀请的小朋友都是家长过于溺爱，让孩子养成不守规则、不爱思考、骄横霸道、自以为是的坏习惯;而查理是位乖巧听话的孩子，所以旺卡先生把巧克力工厂送给了他。
4、设计美学作业1手工艺的复兴读后感
近日读了威廉·莫里斯的《手工艺的复兴》一文，他是英国“工艺美术运动”（Art and craft）的奠基人与领导者，被誉为现代设计之父。他提倡复兴手工艺，反对机械化大生产，提出艺术的主体部分应该是实用艺术，以手工艺生产为途径来提高产品的设计水平，建设一个美好的现实世界。
一、 文章中每段的中心句
1. “对各种生活的艺术深感兴趣或是自以为感兴趣的人们，往往会产生一种全
面恢复手工艺制造方法的意愿”
2. “我??将上述的思考限定在机器生产与手工艺的对立而造成的对艺术的
影响方面。这里所说的艺术是就其广义而言，涵盖了所有考虑美观性的劳动产品。”
3. “在手工艺是怎样消亡的以及为什么会式微等问题上，他们的认识仍是模糊
不清的??这一现象的产生，首先源于一般公众对各种手工生产程序与方法的严重无知，而这是我们正在研究的机器系统所造成的一种必然结果。” 4. “让我们看几个平凡而有说服力的实例??我们不了解的是，一件产品是怎
样生产出来的??我们丧失了销售的艺术及其应有的对作坊生活的同情” 5. “如果他们在反对（指对现实生活中过度分工所带来的*性的反对）之中
仍然寄予着希望的话，了解这方面（指制造商品的方法）的情况就是必需的??卡尔?马克思在其名著《资本论》中有关生产发展的不同阶段的令人钦佩的描述”
6. “从手工艺到机械化??这种转变从静态的角度看是不利的，而从动态的角
度看又是有益的。”
7. “机械化生产的必然结果就是人类劳动所涉及的各个方面都存在的功利主
义的丑陋：同时，它不啻为一种严重的罪恶以及人类生活的贬黜。” 8. “折衷主义就必然会在今天得到越来越多人的认同??这种折衷主义只不
过是文明阶层中最懒惰、最怯懦之辈在危难之际的救命稻草??（我们）必
须避免为唯美而去创造美??与当前各种条件相联系的手工艺能够在劳动中创造出美与欢乐??我们??期盼手工艺逐步取代机械化大生产的一天” 9. “（手工艺）将会开创出一个能够平和、周到地对待每个人的现世幸福的欢
乐世界。”
10. “这些精神上的新贵族被迫放弃了对生活中的美与浪漫的浓厚兴趣??我
们终于认识到为获得精神贵族的地位，自己曾付出怎样的代价。” 11. “我们终将会认识到社会的平等性，而一旦人们认识到这一点，将不会容忍
依赖于机械的替代性的生活”
12. “这场旨在实现手工艺复兴的运动??称得上意义显著而又鼓舞人心的。”
二、 感想
1. 只有通过阅读作者原文，才能完整准确地理解别人的思想。
在学习工业设计史的时候，就看到书上对莫里斯和工艺美术运动的评价：崇尚手工艺，反对机械化大生产等等，给我的印象是莫里斯完全认识不到机器生产带来的好处和它作为一种新的生产方式不可阻挡的发展趋势，而且他还一心想着回到中世纪那种老式的生产生活方式中去。
通过这篇文章的阅读，我惊奇地发现，原来自己对莫里斯的认识十分肤浅。他并不是没有认识到机器生产的好处，文中的这句话可以证实：“机械化生产??作为一种已经并且有时仍将为我们创造更理想的生活条件的手段，它又是必不可少的。”可见莫里斯完全认识到这种新生产方式的发展是历史潮流，是不会轻易改变的，而且他也没有天真地回到中世纪，而是认为“手工艺的衰弱与消亡似乎是时代趋势的自然体现??可今天的人们却越来越意识到，自己创造了并且仍在不断创造着怎样丑陋而可怕的东西??而一旦人们认识到这一点，将不会容忍依赖于机械的替代性的生活；简言之，人们将不再像今天这样甘心做机器的奴仆，而是要做它的主人。”也就是说，他所要复兴（在这里复兴一词就不准确了）的手工艺是指建立在人对机器的*控制之上的、“新的、改进了手工艺”。 2. 莫里斯的思想对现在仍有相当大的指导意义。
“机械化时代将会自然演化为我们今天所难以想象的越来越不依赖人类劳动的新的机械化阶段，还是其内在的矛盾性将会使其发展为一个新的、改进了手工艺生产时代?”
上面莫里斯对机械化时代的两种发展方向的疑问，在今天看起来仍然具有相当大的现实意义。特别是我们在努力甄别莫里斯寄托在“手工艺”上的真实理想的情况下。在莫里斯的心目中，手工艺具有如下特点：第一，“工匠为自己而不是为任何的资本雇佣者而工作，因而他也相应地成为了其工作与时间的支配者”。第二，“与当前各种条件相联系的手工艺能够在劳动中创造出美与欢乐”。这两点也是莫里斯对新的手工艺的期望，其实也是他所向往的设计和生产的理想状态。
与此相对比，他对机器生产的割裂了设计和生产的问题一直很警惕，对由机器生产所带来的人们过分重视物质生产可能会导致的人自身的物化也有所提及，正如他所说：“我不相信机器大生产会发展为机械的无限化，不相信生活会完全沦为对自身的漠视。”而现代社会中人们所表现出的现代病，象美国二战之后出现的“垮掉的一代”，都仿佛在印证莫里斯所说的话。
我们站在历史的角度，在当时的情况下，能够看到机器生产对手工艺以及手工艺所代表的人类对美的追求的挤压，并指出这种压逼可能造成的后果，无疑是十分有远见卓识的。我也十分认同他所说的，“只有人们可以选择其想要的生活，只有人们能够选择放弃世俗的奢华以及卑劣的功利主义、而回归到品味生活的充实所带来的永不令人厌倦的欢乐之时，才能称作一个平等的社会。”
当然，作为现代社会中所成长起来并经过众多思想熏陶的我，特别是考虑到我国文化中所具有的借前人之口抒自己所见的传统，可能对莫里斯的观点做了相当程度的过度阐释。但这的确是我读了这篇文章之后的感想，希望我所了解的莫里斯是个真实的莫里斯。
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