《送王少府归杭州》全诗赏析
“吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。”这两句是说，王少府归杭州，回到家乡，陆机要尽地主之谊，苏小小也会认其为乡亲。巧于用典，倍感亲切，于幽默之中，见其对友人之关怀。
归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过渔浦宿，遥怜佳句箧中新。
注
①吴郡：郡名。辖境相当今江苏南部、上海、浙江北部直到钱塘江两岸。唐时治所在苏州。
②陆机：晋朝著名文学家，吴郡人，曾任平原内史，又称陆平原，于*遭谗遇害。
③地主：所在地的主人，对外来宾客而言。
④苏小：六朝时南齐著名歌妓，家住钱塘（今浙江杭州）。
韩翃的诗多应酬之作，喜用华丽的辞藻泛写归途中景物，预祝平安，这首《送王少府归杭州》，可说是同类题材中的例外。此诗值得注意的有两点：一是诗中基本不作景物描写，并在二、七两句自然流露出归欤之志，这就使诗有了较深的意义，迥异于一般的赠别之作；二是诗的语调欢快而一往情深，没有一般赠答诗那种泛泛应酬的言辞和语气。
“归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。”此诗一反常规，几乎全从王归杭着笔。仅用第一句将归途揭过。“归舟一路”四字，写尽一路情事，笔墨省净之极。青苹即浮萍，为水中植物，行船时必然经过它们，这三字即写旅途漫长，二来浮萍常用来比喻人的行踪无定。曹丕《秋胡行》：“泛泛渌池，中有浮萍，寄身流波，随风靡倾”，杜甫《又呈窦使君》：“相看万里路，同是一浮萍。”这里兼含二义。“转”字为此句的“诗眼”，即指沿水路曲曲折折迤逦而行，同时又引起下句，金圣叹评云：“乃转青苹，则是已到杭州，而舟行还不停也。何故舟还不停，则为“更欲随潮向富春”也，何故欲向富春，则以欲从严先生者游也。”严子陵名光，少有高名，与汉光武帝刘秀一同游学。秀即帝位后，屡征不起，耕于富春山，年八十余卒。后人名其钓处为严陵濑。第二句即“转”入到杭州以后的情事。说王到杭州后，不应停舟，而应随着潮水去富春江，其目的当然是去寻找严子陵的遗迹。诗人特意提到严光这位平揖王侯，粪土功名的高人，显示出自己内心的向往和对友人的期望。
“吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。”颔联运用杭州一带的史实，极写其人杰地灵，文采风流。西晋著名文人陆机为吴郡（今苏州吴县一带）人，文采倾动一时。“钱塘”即杭州，“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。西陵在钱塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也。”（《乐府诗集》引《乐府广题》）写陆机和苏小小这两位著名的才子佳人，无非是借以显示此地才子佳人辈出，正是才子们的千古知己。
“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。早晚重过渔浦宿，遥怜佳句箧中新。”这四句大意是：君（指王）应留住杭州，千万不要北来，你如果有了佳句（新诗）供我欣赏，就请准备好葛花、栀子，我有机会便来杭和你相聚。“葛花”可用来解酒毒，一向为好饮的文人所喜爱，常常见诸题咏，如孟郊《过分水岭》诗：“客衣飘飘秋，葛花零落风。”梅尧臣《会胜院沃洲亭》诗：葛花葛蔓无断时，女萝莫剪连古枝。”这里让王预备好解酒的葛花，是说自己酒兴正浓，愿意一醉方休。“栀子”一名同心花，常用来赠人，有吉祥之意。“葛花”两句体现了文人才士超尘绝俗、诗酒自适的高雅情趣。
盛唐刚健雄浑的诗风，到大历（766-779）时已转化为“清空”的风格，韩翃这首七律，所长所短均在清空二字。全诗无一点尘俗气，诗中人物，严子陵、陆机、苏小小均非世俗之人，君平与王少府，也非“庸碌”之辈。从景物看青苹、葛花、栀子、渔浦亦清新雅洁。所有这些，有机地组合在诗中，确有“清空”之风。然而，此诗虽有尘外之想，内容终嫌贫弱，中间二联对仗较为单薄，给人以空疏之感，这又是“空”的弊病。
拓展阅读
1、送杜少府之任蜀州全诗鉴赏
送杜少府之任蜀州该首古诗，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地;渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙(què )辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦(huàn)游：出外*。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
2、《送杜少府之任蜀州》的同步练习及诗歌鉴赏
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句：______________________________________ 。
(2)诗中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗*怀的诗句：______________________________________ 。
(3)诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：______________________________________ 。
(4)唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是：______________________________________ 。
(5) 高适《别董大》中“______________________________________ ”与“海内存知己，天涯若比邻。”意境相似。
参***
1.城阙辅三秦，风烟望五津
2.与君离别意，同是宦游人
3.海内存知己，天涯若比邻
4.海内存知己，天涯若比邻
5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君
3、“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人”的意思及作者全诗翻译赏析
[译文] 我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
[出自] 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
独自一个人流落在外地，
每到节日的时候就十分的想念亲人，
虽然很远，但是兄弟早就爬上那经常爬的山了，
他们身带茱萸，就是少了我。
【词语解释】
茱萸：香味植物。古风俗重阳节插茱萸避灾疫。
⑴ 九月九日：指农历九月九日重阳节。又叫老人节。
[⑵ 忆：想念。
⑶ 山东：指华山以东(今山西)，作者的家乡山西祁县就在这一带。
⑷ 异乡：他乡、外乡。
⑸ 为异客：作他乡的客人。
⑹ 登高：古有重阳节登高的风俗。
⑺ 茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
（8）山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
九月九日忆山东兄弟是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的**对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的*时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是诗人在九月九日这个重阳佳节写的。在唐代，重阳是一个重要的节日。这一天，大家都要到山上去，插戴一种叫做茱萸的香草，还要喝菊花酒，吃重阳糕。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，他只能独坐窗下，暗自思念：今天，家中的弟兄们都在山上登高游乐，当他们每个人头上都插上茱萸的时候，一定会因为少了我这个远在他乡的兄弟而挂念、谈论我吧！
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