摘下无价值的砝码故事
有一个中年男子独自去看心理医生。
他在一家公司任职，原本有很大的希望被晋升为业务部主管。然而，一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列出来，递交给了董事长。于是，他升职的希望便在对方的嫉妒和攻击下暂时搁浅。然后，他又告诉心理医生，最令他不能容忍的是，他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，那位医生笑着问他：那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗?他坦诚地点了点头。
那位心理医生并没有过多解释，而是起身出去了一会儿。回来时，他手中多了一个细细的橡皮圈儿和两个带挂钩的砝码。当着男子的面，医生把那两个砝码挂在了橡皮圈儿上面。那两个砝码的重量，几乎把橡皮圈儿绷紧到了极限，如果稍一用力作文人网 ，就会有断裂的可能。中年男子疑惑地看着医生怪异的举动。
医生问道：那个陷害你的同事升职了吗?
他摇了摇头。
医生继续问:那么，请你如实告诉我，你的那个同事所说的事情是否真实?
他思忖了一会儿，回答说:应该有一半是事实吧。
听了之后，医生就笑了，说:既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他。如果你今后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢?
中年男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈儿顿时弹回去大半。
接着，医生又问:你的妻子虽然一时不理解你，但是你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗?
他又摇了摇头，回答说:感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。
医生问:也就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活在一起，是吗?
沉默了一会儿，中年男子如实地点了点头。
医生畅然大笑起来，又把另一个砝码从橡皮圈儿上摘了下来。然后，心理医生将那个恢复原状的橡皮圈儿递给了他，并解释道:现在，你已经没有一点儿负担了，又恢复了先前的弹性，你还是那个完整无缺的橡皮圈儿呀。
听到这儿，中年男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性!
拓展阅读
1、月光下的黑白水扁担鬼故事
又是一年除夕夜，年年过关如战场。就这样一年的战场又开始了，虽说现代社会的的发展物质生活极大丰富人们也不愁吃穿起来，再也不不像以往过年，那种囊中羞涩，为了过个有面子的年东奔西走了。但是过年的攀比着风可是没有落下，好的传统几乎流逝，不好的却是盛行，简而言之就是要面子。年味越来越少，面子却越来越大。
已经奔三的我，没房没车并且还是个单身狗，每道年关将近得我当然是回家最迟的一个。虽然尽量避免这些事情但是仍然避免不了被拿来当反面教材，我就像一个奇葩的物种被围观指点，儿时的玩伴也成家立业了渐渐地也变得疏远起来。没办法这个时候我只能顶着银亮的月光在黑夜里闲逛，在黑色的尽头好像可以埋藏一切不愉快的的事情。其实我也知道这只是自欺欺人罢了，到了明天又要去面对。
今天就是晚上不到八点的时候家里就开始聚集七大姑八大姨的，不大会就有几个人聚拢了起来，没办法我也在父母的白眼中离开了家去外面闲逛。每当这个时候想去找儿时的玩伴，一想到他肯定陪着自己的老婆孩子和他们家的七大姑把对唠嗑谈论着谁谁吗？一想到这我就放弃了这个想法，我不能刚出火坑又进狼窝吧。没办法自己溜达吧就当锻炼身体了，还好这几年发展的挺快村里的主路都装上了路灯，虽说有月光但是还是路灯下溜达显得有安全感。这虽然是过年，自从不能燃放烟花炮竹后街上几乎没有人，这么冷的天谁也不会出来瞎溜达，当然我这样的人除外。
漫无目的的溜溜达达，把村里的主街道溜达了一个遍，这几年经常不在家里村里显得化还是挺大的，好多老辈子的庭院都消失了，连村里的老庙都消失的无影无踪了。走着走着忽然感到背后一凉感到阴深深的，抬头一看原来是一口枯井。看到枯井的一瞬间突然有一股记忆冲进了脑海之中。这个记忆让我感到一阵阵的心悸，这一块属于村庄中心了算是老旧的房子了，住户也都大都搬了出去，感觉空落落的只有其中几户门口挂着红灯笼，还显示着有住户。
不知不觉的我盯着这口井出了神，想起了村里流传的一则鬼故事，说我们村中心的那口井是通阴间的，连接着黄泉路。每当村里或者附近的村子有人出生或者去世经常会见一黑一白两道身影押一团什么东西飘过。这个事情小的时候调皮到处跑着玩，三爷爷也给我讲过，三爷爷为了吓唬我们给我们详细讲了这个故事。
据说当时我们的村庄是日本鬼子村里尸体的地方，是个实实在在的万人坑。村里的人们住在这里总感觉阴深深的，常年有人无缘无故的生病。建国初期村里来了一个游方的道士，在村里修建了一座甜水井，说是流通阴阳驱散鬼煞。并井八个方位布置八卦阵发，据说是镇阴路不让过路客作乱。不过道士走时，留下了一个扁担，据说是道士亲手制作的，上面还雕刻了一些看不懂的花纹。并嘱托村长道：“黑白扁担挑阴阳，一挑生，一挑死。切记不可乱用。”
道士走后村里就村长知道扁担的用法，当然自从有了这口井，我们村里不愁吃水，就是在天灾大旱时，水井里的水从来没有少过。我们村也越来越好，当然人口也越来越多，随着时间的流逝，村里的生活条件也越来越好了，村里就越来越需要一个好的村长带着大家致富。村长的职位就有了竞争，这个时候从大城市来了一个村长的有力竞争者，为村里做了很多好的决策，真是人心所向。
村里的老村长当让不能眼看着自己干了十几年的村长就这么丢失了，这时候就想起来了老井边庙里的那个扁担来了。村里这口井给村里带来了很多方便当然在旁边建了神庙来供奉这口井，说来也怪，自从村里建起了这座庙，村里就没丢过什么东西，就是丢了在庙前拜一拜第二天也能找回来。大家也对这口井越来越爱护了。可惜好景不长，这天晚上老村长偷偷的从庙里把供奉的扁担拿了出来，不知怎么保存的还是环境好，这根扁担还和当时道士留下来的模样一样，十几年的时间没有在上面留下一*点的岁月痕迹。
晚上夜深人静的时候，也是那时候的村里都是日出而作，日落而息明晃晃的月光下除了老村长的身影就没有一个人。之间老村长拿起这根扁担，挂起自家的两个水桶，说也奇怪，在没水的时候，这根扁担和普通的扁担没什么两样，直到村长，从井里打上来水后，放在肩头，嘴里喊了一句“白的生黑的死。”一起身担起扁担时，从扁担中间开始，一半变得漆黑，一半变得雪白，连带两只水桶和水也跟着变了。随后村长担着扁担，走到那个和他竞争村长的人的家门口。在门口站定的村长喊了一句“阴人，你该上路了这里不是你该停留的地方。”说着把一个人名贴在了黑桶上，返回了水井，白黑色水桶得水倒入了井里，倒完后就挑着白色水桶中的水喘着大气回家了。
第二天的一早也不知道谁喊了一嗓子，有人出事了，大家纷纷聚拢在了那个人家门口，当然三爷爷也去了，最后才知道那个去世了。大家帮忙办了后事，一开始大家也没注意什么，直到七天后，那口井忽然干枯了，再也没有一滴水，井底是那根断裂的黑白扁担。大家有所怀疑也没多说什么，老村长也一直担任村长，但是从那以后村里发展就没那美好了，也发生过奇怪的事情，每到午夜井中总会传出低低的哭声。不到一年的时间，再加上水井干枯，井附近的住户都搬走了。
紧着着村长家里一件件不好的事情发生，最后连村长和他孩子都变得痴痴傻傻的，儿媳妇也改嫁了。做这件事发生后村里都说这村长干了什么坏事，最后三爷爷在一个村痞他的好朋友，口中听说了这件事，就讲个给了我们，其实我们开始也不信，毕竟三爷爷年轻时也是村中的痞子。
忽的一阵风刮过，我从回忆中醒来，发现自己已经走到了井口旁边，看了一下手机凌晨了也该回家了，却不想井底一阵低低哭泣声吸引了我，往下看去我可以很确定的说，我看到了那根段成两截的扁担，但是那个是晚上，又是在漆黑的井，我正望着井口出神，这是有个灯光晃了我一下，我抬头看一下，这时光后传来一个声音：“小兔崽子，这晚了不回家干嘛，跳井啊。”我一听声音就赶紧开口道：“云叔，这不这么晚了您老也没回家呢，小心婶子揍你。”
他一听哈哈大笑道：“别贫了，快小兔崽子别溜达赶紧上车我带你一段。”等他说吧我就跳到电车后车兜。开着玩笑往家的方向去。到家后我翻来复去的睡不着，一直在想这世界上真的有鬼吗，今天晚上我看见的又是什么，难道我喝多了，那村长一家又是怎么回事。也许是鬼吧，也是村长心中有愧压力大崩溃了。想着想着我就迷迷糊糊的进入了梦乡。
2、《高延宗》历史评价与正史事迹《高延宗》人物故事小传
高延宗，生卒年不详，南北朝时期北齐文襄皇帝第五子，安德王。自幼由文宣所养，骄纵不法。成年后抑节改行，历任司徒、太尉。齐末与周武帝宇文邕军大战于平阳(今山西临汾)，齐军大败，齐后主高纬逃离晋阳。高延宗全师而还，奉命为相国、并州(今山西太原)刺史，总领山西军事。高延宗趁机在晋阳称帝，改元德昌。周军兵临城下，高廷宗督军死战，兵败被擒，在长安(今陕西西安)被处死。
安德王延宗，文襄①第五子也。母陈氏，广阳王妓也。延宗幼为文宣②所养，年十二，犹骑置腹上，令溺己脐中，抱之曰：“可怜只有此一个。”问欲作何王，对曰：“欲作冲天王。”文宣问杨愔，愔曰：“天下无此郡名，愿使安于德。”于是封安德焉。为定州刺史，于楼上大便，使人在下张口承之。以蒸猪糁和人粪以饲左右，有难色者鞭之。孝昭帝③闻之，使赵道德就州杖之一百。道德以延宗受杖不谨，又加三十。又以囚试刀，验其利钝。骄纵多不法。武成使挞之，杀其呢近九人，从是深自改悔。兰陵王④邙山凯捷，自陈兵势，诸兄弟咸壮之。延宗独曰：“四兄非大丈夫，何不乘胜径入?使延宗当此势，关西岂得复存?”及兰陵死，妃郑氏以颈珠施佛，广宁王使赎之。延宗手书以谏，而泪满纸。河间死，延宗哭之泪亦甚。又为草人以像武成，鞭而讯之曰：“何故杀我兄!”奴告之，武成覆卧延宗于地，马鞭挝之二百，几死。后历司徒、太尉。
及平阳之役，后主⑤自御之，命延宗率右军先战，城下擒周开府宗挺。及大战，延宗以麾下再入周军，莫不披靡。诸军败，延宗独全军。后主将奔晋阳，延宗言：“大家但在营莫动，以兵马付臣，臣能破之。”帝不纳。乃至并州，又闻周军已入雀鼠谷，乃以延宗为相国、并州刺史、总山西兵事，谓曰：“并州，阿兄自取，儿今去也。”延宗曰：“陛下为社稷莫动，臣为陛下出死力战。”骆提婆曰：“至尊计已成，王不得辄沮。”后主竟奔邺。在并将率咸请曰：“王若不作天子，诸人实不能出死力。”延宗不得已，即皇帝位，下诏曰：“武平孱弱，政由宦竖，衅结萧墙，盗起疆场，斩关夜遁，莫知所之，则我高祖之业将坠于地。王公卿士，猥见推逼，令便祇承宝位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。”以晋昌王唐邕为宰辅，齐昌王莫多娄敬显、沭阳王和阿于子、右卫大将军段畅、武卫将军相里僧伽、开府朝骨胡、候莫陈洛州为爪牙。众闻之，不召而至者，前后相属。延宗容貌充壮，坐则仰、偃则伏，人笑之，乃赫然奋发。气力绝异，驰骋行阵，劲捷若飞。倾覆府藏及后宫美女，以赐将士，籍没内参千余家。后主谓近臣曰：“我宁使周得并州，不欲安德得之。”左右曰：“理然。”延宗见士卒，皆亲执手，陈辞自称名，流涕呜咽。众皆争为死，童儿女子亦乘屋攘袂，投砖瓦以御周军。特进、开府那卢安生守太谷，以万兵叛。周军围晋阳，望之如黑云四合。延宗命莫多娄敬显、韩骨胡拒城南，和阿于子、段畅拒城东，延宗亲当周齐王于城北，奋大槊，往来督战，所向无前。尚书令史沮山亦肥大多力，捉长刀步从，杀伤甚多。武卫兰芙蓉、綦连延长皆死于阵。
阿于子、段畅以千骑投周。周军攻东门，际昏，遂入。进兵焚佛寺门屋，飞焰照天地。延宗与敬显自门入，夹击之，周军大乱，争门相填压，齐人从后斫刺，死者二千余人。周武帝⑥左右略尽，自拔无路，承御上士张寿辄牵马头，贺拔佛恩以鞭拂其后，崎岖仅得出。齐人奋击，几中焉。城东轭曲，佛恩及降者皮子信为之导，仅免，时四更也。延宗谓周武帝崩于乱兵，使于积尸中求长鬣者，不得。时齐人既胜，入坊饮酒，尽醉卧，延宗不能复整。周武帝出城，饥甚，欲为遁逸计。齐王宪及柱国王谊谏，以为击必不免。延宗叛将段畅亦盛言城内空虚。周武帝乃驻马，鸣角收兵，俄顷复振。诘旦，还攻东门，克之，又入南门。延宗战，力屈，走至城北，于人家见禽。周武帝自投下马，执其手。延宗辞曰：“*手何敢迫至尊。”帝曰：“两国天子，有何怨恶?直为百姓来耳。勿怖，终不相害。”使复衣帽，礼之。先是，高都郡有山焉，绝壁临水，忽有黑书见，云：“齐亡延宗”，洗视逾明，帝使人就写，使者改亡为上。至是应焉。延宗败前，在邺听事，见两日相连置，以十二月十三日晡时受勅守并州，明日建尊号，不间日而被围，经宿，至食时而败。年号德昌，好事者言其得二日云。既而周武帝问取邺计，辞曰：“亡国大夫不可以图存，此非臣所及。”强问之，乃曰：“若任城王援邺，臣不能知;若今主自守，陛下兵不血刃。”
及至长安，周武与齐君臣饮酒，令后主起舞，延宗悲不自持。屡欲仰药自裁，传婢苦执谏而止。未几，周武诬后主及延宗等，云遥应穆提婆反，使并赐死。皆自陈无之，延宗攘袂，泣而不言。皆以椒塞口而死。明年，李妃收嫔之。
后主之传位于太子也，孙正言窃谓人曰：“我武定中为文州士曹，闻襄城人曹普演有言，高王诸儿，阿保当为天子，至高德之承天，当灭。”阿保谓天保，德之谓德昌也，承之谓后主年号承先，其言竟信云。
《北齐书》卷一一
[注 释]
①文襄：北齐神武帝高欢长子高澄，字子惠，渤海蓚(今河北景县)人，仕东魏官至大丞相。北齐建立后，被尊为文襄皇帝，庙号世宗。②文宣：北齐神武帝高欢次子，字子进，渤海蓚(今河北景县)人，初仕于东魏，官至丞相。天保元年(公元550年)，代魏建立北齐。谥文宣皇帝，庙号显祖。③孝昭帝：北齐第3代皇帝高演，高欢第6子。在位1年。④兰陵王：即高长恭。详见本书《高长恭》。⑤后主：北齐第5代皇帝高纬。公元565—576年在位。⑥周武帝：北周第3代皇帝宇文邕，公元561—578年在位。
3、《王中正》历史评价与正史事迹《王中正》人物故事小传
王中正(公元1028—1099年)，字希烈，河南开封人，北宋宦官。因父职补入内黄门。在平息庆历卫士之乱中，奋力擒贼，升任东头供奉官，转任干当御药院、鄜延、环庆路公事，分管河东边事。攻西夏有功，得任带御器械。神宗时，随王韶修整熙河城防，奉诏率兵解茂州之围，历任昭宣使、入内副都知等职。宋军出兵五路，进攻西夏，王中正任签书泾原路经略司领兵从征，因失期被贬。哲宗时复任嘉州团练使。
王中正，字希烈，开封人。因父任补入内黄门，迁赴延福宫学诗书、历算。仁宗①嘉其才，命置左右。
庆历卫士之变，中正援弓矢即殿西督捕射，贼悉就擒，时年甫十八，人颇壮之。迁东头供奉官，历干当御药院、鄜延、环庆路公事，分治河东边事。破西人有功，带御器械。
神宗②将复熙河，命之规度。还言：“熙河譬乳虎抱玉，爪牙未备，可取也。”遂从王韶入熙河，治城壁守具，以功迁作坊使、嘉州团练使，擢内侍押班。
吐蕃围茂州，诏率陕西兵援之，围解。自石泉至茂州，谓之陇东路，土田肥美，西羌据之。中正不能讨，乃因吐蕃入寇，言：“其路经静州等族，榛僻不通，迩年商旅稍往来，故外蕃因以乘间。县至绵与茂，道里均，而龙安有都巡检，缓急可倚仗。请割石泉隶绵，而窒其故道。”从之，陇东遂不可得。还，使熙河，经画鬼章，进昭宣使、入内副都知。
元丰③初，提举教畿县保甲、将兵、捕盗巡检，献民兵伍保法，请于村疃及县以时阅习，悉行其言。
复往鄜延、环庆经制边事，诏凡所须用度，令两路取给，无限多寡。既行，又称面受诏，所过募禁兵，愿从者将之，主者不敢违。
问罪西夏，以中正签书泾原路经略司事。诏五路之师皆会灵州，中正失期，粮道不继，士卒多死。命权分屯鄜延并边城砦，以俟后举。自请罢省职，迁金州观察使、提举西太一宫，坐前败贬秩。
元祐④初，言者再论其将王师二十万，公违诏书之罪，刘挚比中正与李宪、宋用臣、石得一为“四凶”，又贬秩两等。久之，提举崇福宫。绍圣⑤初，复嘉州团练使。卒，年七十一。
《宋史》卷四六七
〔注 释〕
①仁宗：宋真宗子赵祯，公元1022—1063年在位。②神宗：英宗子赵顼，公元1067—1085年在位。③元丰：宋神宗第二个年号。④元祐：宋哲宗的年号，公元1086—1093年使用。⑤绍圣：宋哲宗的第二个年号，公元1094—1097年使用。
转载请注明出处：http://www.31th.cn/articles/5637.html