朝阳理论之日记心情随笔
迎着清晨晶莹的露水，推开质朴简陋的大门，端坐在庄严的**台上，眺望远处树影婆娑的教学楼，眼前仿佛又浮现出孩子们端坐在课室认真听讲的情景。细数指间时光的流逝，已经是支教生活的第九天了呀，后面的时光就好像被某个调皮的小孩按了快进键一般，流逝得那么的快，那么的急促，那么的让人不知所措，是准备要离别了吗？我想，或许这只是另一段旅程的起点吧。
噢，差点忘了我们还有万众瞩目的文艺汇演呢，什么离别伤感还是先抛在脑后吧。
第九天的上午就要结课了，六节书法课的教学，就此即将划下一个句号。回想起孩子们认真学习书法的样子，终究还是不舍，或许在他们现在的眼中，书法只是把字写的端正，写得好看，其实对于现在的他们来说，这也已经足够了吧，但愿多年后的某一天，会有某个学生一边写得整洁端正的硬笔字时，会衷心感慨一声：挺感谢以前那个教书法的老师的。不多求，这便足矣。
剩下的这几天，每个人几乎在忙碌着拍各种各样的合照，和学生的合照、和小组成员的合照还有和学校每一处美丽风景的合照。每一个剪刀手的微笑下，饱含的是不舍，是离愁，其实更多的是欣慰。让学生在短短十天里学到一些有用的知识，或者能有一段美好的回忆，这便是我们每一个支教人最大的欣慰。
说了那么多，还是多期待一下即将来临的文艺汇演吧，这可是我们这么多天来成果的表现呢，我们一定要给孩子们一个完美的晚会，也给我们自己一个永恒的回忆。
拓展阅读
1、记住一个寻常日子心情随笔
一天的时光之中，我最爱的是斜阳照亮的光阴。
朝霞的蓬勃总是属于公务的，走上课堂或奔向机场时，脑子里关于这一天的计划总是跳着杂沓的步点。而正午，毫无表情的大极光似乎照耀着一切，又对所有细节不带着特别的眷顾，不仅摄影的人不喜欢，上班的人们也不喜欢。只有夕阳，斜斜勾勒出一段光阴。“好山万皱无人见，都被斜阳拈出来”，收尽不可逼视的万丈锋芒，有光有阴，层层叠叠，且是光而不耀，阴而不沉。一天的妄想已经没有时间嚣张，而一天过于充实的忙碌也终于有理由放下，对着自己，一心安顿，啜一口红茶或者熟普洱，所有纠结，氤氲而化。
少年时喜欢宋祁的句子：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜，只有在真实的前提下才能成立。
斜阳照亮的光阴里，我和朋友坐在她家阳台上闲闲地看远方。朋友忽然问我：“一个月前的今天，这个时候，你在干什么？”我怔一怔，开始拼命回忆，确实想不起来一个月前的这一天傍晚是在哪里做着什么。
“那么，十天前的这个时候，你在干什么？”朋友又问。我再努力回忆，似乎不在家里，做什么都忘记了。
“三天前呢？还记得吗？”她转头看着我。三天前的傍晚，我似乎在准备行装，平淡无奇的一个寻常黄昏。
朋友笑了：“我们生活中的绝大多数时光都会被忘记，但我要让你记得今天这个傍晚，记得在我家阳台上看过的落日。”说出这句话的时候，她满眼熠熠的光彩。
落日前，我刚在她家吃过一碗牛肉面。为了这碗面，朋友亲力亲为，提前两天炒好酸菜，然后用冰糖细细地焖着。我到的前一天晚上，她开始熬牛骨汤，用小火炖牛筋。等到我进门前一个小时，她才开始炖牛肉。我喝第二杯咖啡时，她开始下面。简单的一碗牛肉面，她用了两天的时间，用心得让人动容。
在那个我至今记忆犹新的落日时分，我悠悠地想：这一生的时光里，充满着种种的不确定，*确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，尽心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一点无怨。
记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。
曾经在奥克兰的街头，看见一位粗壮得像个渔夫的老者，摆了一地摊的酒瓶子，几乎没有什么重样，只不过这些被特殊工艺压扁了的瓶子全装上了表针，装上了电池，滴答滴答铺了一地的时光。
我半开玩笑地跟他打招呼：“这些瓶子不会都是你喝出来的吧？”他捋了捋小板刷一样的胡子：“瓶子不是我喝光的，可钟表是我做的。”然后，就在清晨的阳光里，他拿着那些白的、*、棕的、绿的各式酒瓶子开始给我讲故事，神采飞扬。酒瓶钟大概在二十块钱到六十块钱之间，说不上一天能卖出多少利润，但是灿烂朝阳照耀的那一地，都是他自己镌刻出的时光。
一次，一名大学刚毕业的男孩子问我：“老师，我是一个留在北京打拼的外地学生，刚刚参加工作。我所在的企业很大，但我薪水不高，职位是从最低做起，不知道什么时候能够升职。我跟女朋友现在还没有钱买房子，只能租房子住。在这么大的北京城里，我怎么也找不到自己的定位，内心非常困惑。有时候，朋友请我去吃饭、唱歌，我都不好意思去，因为没有钱回请大家。您说我怎样才能幸福？”
我跟他说：“刚才，你给了我几个信息：第一，你现在有份不错的工作；第二，女朋友愿意跟你同甘共苦；第三，你还有一大帮朋友，经常请你吃饭，说明你人缘还不错。首先，对于很多大学毕业生来讲，要想靠自己找到一份稳定体面的工作，也不容易。其次，现在的剩男剩女这么多，找到真心相爱的伴侣不容易。再次，在当下的生活压力下，还能有一帮交心的朋友可以分担忧愁、分享快乐，也是幸运吧。这些你是不是已经拥有了？”
男孩子听完笑了：“对呀，听您这么一说，我觉得自己现在还是挺幸福的。”
当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的。正如我们常说的：“当你因没有鞋穿而哭泣时，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。
2、活在“修身齐家”的阳光里心情随笔
……古人云 “修身齐家治国平天下”。我的理解是，应该分为两层意思去领悟。“修身齐家”为一个层面，“治国平天下”为更进一步的高层面。
对于百分之九十五以上的普通老百姓来说，一生多是仅仅停留在第一个层面上—“修身齐家”，“穷则独善其身”。谁不想再上一个台阶—“达则兼济天下”，“治国平天下”呢？然而，想想古代达官显贵们乘坐的轿子，答案就不难找到。一个轿子，五分之四的人在抬着，仅供五分之一人去乘坐。平常人一生总是处于抬轿子的苦力位置上。天命难违，少安毋躁，故不可能有些微张狂的舞台供你使用。
当然古今成大事者，多是从抬轿子开始，最终才坐上轿子的。达者，多是修身齐家治国平天下的典范，要不的话，*秩序怎么在中国能有两千余年彭祖般“高寿”呢？试想，一个整日浑浑噩噩、如同行尸走肉般的人，怎么能修身齐家？更不用说治国平天下了。
有道是“聪明莫过帝王，伶俐莫过江湖”。英雄天才史观，现在虽不多讲了，难道英雄与天才就不存在了吗？多少人拼搏奋斗，最终还是一生平庸，永世苦力；精英、天才们半生努力却一世辉煌，也就分开了人才与庸才的界限。当然不能一概而论，天才的成长，最好的土壤还是生他的那个“乱世”！他们总能极好地把握“乱世”时机。
对于普通百姓而言，关键还是如何利用人生有限时光，穷其平生修炼，去完成属于自己的那一份头等重要的工作与任务—修身齐家。修炼到何时为止呢，应该说，倾其毕生精力吧。何以见得？现代社会日新月异变化，需要人们去认识的事物很多，非常陌生的事物却越来越多。虽然我们不可能，也*不可能对于任何事物都略知一二，但对于关乎自身素质提高，自身生活质量，自身家庭幸福，自身子女教育等等“切身利益”，却是非知道不可的。
饭可迟吃，觉可晚睡，酒可推迟或者不喝，唯一件事情却万万不可耽误：教育好子女。庄稼一茬，人生一世，教育好子女，是“齐家”的重要内容。虽说“人生于世糊涂始”，但在教育子女问题上，是糊涂不得的。这就如同一张白纸一样，虽好画图画，好写文字，但如果不能给予高度重视与全身心投入培养，势必会涂鸦一片，造成一世遗憾，得不偿失。世界上从来就没有卖后悔药的地方。有多少耕耘（方法对头的话），定会有多少收获。这是个比例学（或者叫投资学）的问题。
修身靠什么？靠的还是一个定力。就是如何终生坚持，最终形成自己的独立人格，使自己的人格魅力步伐与社会文明、人类进步相吻合。具体说就是刚正不阿，正直善良，有悲悯之心，关爱生命关怀他人，有家庭责任等等。一个胸怀*，事事嫉妒他人，事事欲与人为敌，事事只想着自己，整日有家不回，不能设身处地为他人着想的人，很难想象会有做人的亮点和成功概率。这些都靠的是使自己修身的动力—学习—学习—再学习，还有缜密思考，努力实践与积极进趣诸多要素。
我们不应当要求别人都如同自己一般正直善良，具有仁爱之心，但却绝不可以如同自私者一般*自私。不强求自己如同英雄一般英勇无畏，但亦不可如同懦夫一般蝇营狗苟。活在“修身齐家”的阳光里，就会发现一切的美好，发现世界的壮丽。
3、四年级上册第3课现代诗二首上课笔记之文章中心思想
1.很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。
开篇写人类没有火的生活，此处环境描写点明了普罗米修斯拿取火种的原因，表明普罗米修斯的行为是正义的，衬托了普罗米修斯的善良。
2.就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
冒着生命危险说明在拿取火种之前普罗米修斯已经预见到了危险，但他仍然要去做，体现了普罗米修斯为人类盗取火种的坚定决心。
3.火神很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕(sh)你。
因为普罗米修斯拿取火种是为人类造福，是正义之举，也是极大胆的行为，所以火神敬佩他。
4.普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！
决不会更不会说明普罗米修斯只要认为是对的，就义无反顾地去做，决不向邪恶势力低头。此处语言描写反映了普罗米修斯不畏强权、坚持正义、为人类造福不惜牺牲生命的精神。
5.狠(hěn)心的宙斯又派了一只凶恶的鹫(ji)鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝(gān)脏(zng)。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。
这两句话写宙斯派鹫鹰将普罗米修斯折磨得生不如死，表现了宙斯的凶残与恶毒，以此衬托了普罗米修斯坚持正义、不怕牺牲、不向强权屈服的英雄形象。
6.普罗米修斯这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
这句话强调普罗米修斯这位英雄终于获得了自由，暗示了正义最终战胜邪恶。
4、四年级上册第3课现代诗二首上课笔记之文章中心思想
孟浩然，唐代诗人。汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，存诗260多首，多为五言律诗。风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。
苏轼：北宋文学家、书画家。为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
辛弃疾：原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有词中之龙之称。与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
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