端午节思乡诗句
1) 五色新丝缠角粽。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
2) 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 ： 边贡《午日观竞渡》
3) 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 ： 苏轼《浣溪沙•端午》
4) 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 ： 陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》
5) 正是浴兰时节动。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
6) 谁家儿共女，庆端阳。 ： 舒頔《小重山•端午》
7) 榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 ： 范成大《鹧鸪天》
8) 但夸端午节，谁荐屈原祠。 ： 褚朝阳《五丝》
9) 空惆怅，谁复吊沅湘。 ： 舒頔《小重山•端午》
10) 仙宫长命缕，端午降殊私。 ： 窦叔向《端午日恩赐百索》
11) 重午佳辰独掩门。 ： 李之仪《南乡子•端午》
12) 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 ： 苏轼《浣溪沙•端午》
13) 粽包分两髻，艾束著危冠。 ： 陆游《乙卯重五诗》
14) 细缠五色臂丝长。 ： 舒頔《小重山•端午》
15) 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 ： 贝琼《已酉端午》
16) 五月五日午，赠我一枝艾。 ： 文天祥《端午即事》
17) 宫衣亦有名，端午被恩荣。 ： 杜甫《端午日赐衣》
18) 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 ： 殷尧藩《同州端午》
19) 良辰当五日，偕老祝千年。 ： 权德舆《端午日礼部》
20) 菖蒲酒美清尊共。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
21) 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ： 吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》
22) 明诏始端午，初筵当履霜。 ： 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
23) 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 ： 杜甫《惜别行》
24) 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ： 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
25) 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 ： 赵蕃《端午三首》
26) 端午临中夏，时清日复长。 ： 李隆基《端午》
27) 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ： 殷尧藩《端午日》
28) 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 ： 张可久《卖花声•怀古》
29) 碧艾香蒲处处忙。 ： 舒頔《小重山•端午》
30) 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 ： 赵蕃《端午三首》
拓展阅读
1、端午节诗词句
夜泊湘江
于武陵
北风吹楚树，此地独先秋。
何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，无成空白头。
涉沅潇
李绅
屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。
蛟龙长怒虎长啸，山木波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风****。
行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。
何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影漾开乾坤。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。
行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
行路难三首
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦烂草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
芰荷香(端午和黄玉泉韵)
赵以夫
倚晴空。爱湖光潋滟，楼影青红。彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。**人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。
天上菖蒲五色，倩掺掺素手，分入雕钟。新欢往恨，一时付与歌童。斜阳正好，且留连、休要匆匆。应须倒尽郫筒。归鞭笑指，月挂苍龙。
2、关于思乡月亮的诗句
嫦娥孤栖与谁邻,今人不见古时月，今月曾经照古人.如下小编就为大家收集了更多的关于思乡月亮的诗句，**！
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在白云端.
仙人垂两足，桂树作团团.白兔捣药成，问言与谁餐.
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.羿昔落九乌，天人清且安.
阴精此沦惑，去去不足观.忧来其如何，凄怆摧心肝.
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.
把酒问月(故人贾淳令予问之)
李白
青天有月来几时，我今停杯一问之.人攀明月不可得，
月行却与人相随.皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发.
但见宵从海上来，宁知晓向云间没.白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻.今人不见古时月，今月曾经照古人.
古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里.
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜.
举头望明月，低头思故乡.
挂席江上待月有怀
李白
待月月未出，望江江自流.倏忽城西郭，青天悬玉钩.
素华虽可揽，清景不可游.耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼.
望月有怀
李白
清泉映疏松，不知几千古.寒月摇清波，流光入窗户.
对此空长吟，思君意何深.无因见安道，兴尽愁人心.
雨后望月
李白
四郊阴霭散，开户半蟾生.万里舒霜合，一条江练横.
出时山眼白，高后海心明.为惜如团扇，长吟到五更.
杜甫
天上秋期近，人间月影清.入河蟾不没，捣药兔长生.
只益丹心苦，能添白发明.干戈知满地，休照国西营.
杜甫
光细弦岂上，影斜轮未安.微升古塞外，已隐暮云端.
河汉不改色，关山空自寒.庭前有白露，暗满菊花团.
杜甫
江月光于水，高楼思*.天边长作客，老去一沾巾.
玉露团清影，银河没半轮.谁家挑锦字，灭烛翠眉颦.
杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉.委波金不定，照席绮逾依.
未缺空山静，高悬列宿稀.故园松桂发，万里共清辉.
八月十五夜月二首
杜甫
满目飞明镜，归心折大刀.转蓬行地远，攀桂仰天高.
水路疑霜雪，林栖见羽毛.此时瞻白兔，直欲数秋毫.
稍下巫山峡，犹衔白帝城.气沈全浦暗，轮仄半楼明.
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾.张弓倚残魄，不独汉家营.
十六夜玩月
杜甫
旧挹金波爽，皆传玉露秋.关山随地阔，河汉近人流.
谷口樵归唱，孤城笛起愁.巴童浑不寝，半夜有行舟.
十七夜对月
杜甫
秋月仍圆夜，江村独老身.卷帘还照客，倚杖更随人.
光射潜虬动，明翻宿鸟频.茅斋依橘柚，清切露华新.
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.
灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.
秋夕望月
张九龄
清迥江城月，流光万里同.所思如梦里，相望在庭中.
皎洁青苔露，萧条黄叶风.含情不得语，频使桂华空.
海上生明月
朱华
皎皎秋中月，团圆海上生.影开金镜满，轮抱玉壶清.
渐出三山岊，将凌一汉横.素娥尝药去，乌鹊绕枝惊.
照水光偏白，浮云色最明.此时尧砌下，蓂荚自将荣.
杂曲歌辞·竹枝
李涉
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉.
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓.
中秋月二首
李峤
盈缺青冥外，东风万古吹.何人种丹桂，不长出轮枝.
圆魄上寒空，皆言四海同.安知千里外，不有雨兼风.
附：李白把酒问月赏析
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之.题下原注：“故人贾淳令予问之.”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表.
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜.“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感.问句先出，继而具体写其人神往的情态.这情态从把酒“停杯”的动作见出.它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味.二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感.开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀.
紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消.两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情.写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖.回文式句法颇具唱叹之致.
再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发.以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功.此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽.月色之美被形容得如可揽接.
不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已.“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的`神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀.这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之.今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭.说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”.故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙.古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯.后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致.前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气.
最后二句则结穴到及时行乐的主意上来.曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟.末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特.从无常求”常“，意味隽永.至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受.
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美.诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索.其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》.情理并茂，富有很强的艺术*力.
3、家乡的端午节作文800字
我们家乡一年中有几个重大的节日，春节、中秋节和端午节。这几个节日的前几天都要走亲访友，而且要买上礼物去落节礼。
端午节又叫端阳节，这个节比上两个节要特别些，送节礼时另外要给舅子、小姑、七大姨的加上一把纸蒲扇、几斤肉和一些粽子包子等，表示对长辈的尊敬。
端午节的前一天，各家各户的主妇都要忙着裹粽子。粽子的主要原料是糯米，有些人家要加些红豆，火腿、莲子和冰糖为辅料，这样香甜可口。不过农家人以纯糯米加碱水煮，吃起来清香美味，而且保质期久。裹粽前要自备碱水，其步骤：先要选择干净洁白的早稻禾杆烧灰，放在糙箕上用纱布盛好草灰，烧一锅开水，用勺子舀水淋浇在草灰上，这样反复地经过七次过滤得到纯净的浓碱水。裹粽时要用碱水去拌糯米，糯米渗透碱水成淡黄色即可成料。其次还要选好宽长的箬叶和修长的粽皮，清洗干净，将箬叶卷成锥形，其间放上糯米，用粽皮扎牢成形。最后把一扎成形的生粽放到大锅里，倒满碱水盖上锅，经大火连续煮上四个钟头。真是吃时容易，做时难哪！
初四一大早，奶奶端出个大脸盆，盆里的糯米早已拌成金黄色，还加上了莲子和红枣。旁边放着箬叶、粽皮。奶奶开始忙碌起来，她手脚利索，不久大掛的粽子包好了，每个大小一样，尖尖的，呈三角形，既美观又大方。看着奶奶包粽子，觉得挺有趣，于是也学着包。我坐在奶奶一侧好奇地问：端午节为什么要吃粽子？而且是个大传统节呢？奶奶先卖了个关子：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英魂。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。然后奶奶打开话匣子，语重心长地给我讲起了屈原的故事来。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，遭到贵族们的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放湖北、湖南一带。他在流放中，写下了忧国忧民的爱国诗文：《离**》等诗。因此端阳节又称为诗人节。后来屈原投江自尽，人们为了不让鱼儿吃屈原的尸体，纷纷来到江边，把米团扔进江里。后来人们就用包粽子的习俗来纪念屈原。
听着奶奶讲故事，我搁下了手中活，于是连忙用左手卷好玉叶，右手抓起一把米往锥形里塞，再用粽皮把它扎牢，放进锅里。几个钟头后粽熟了，我挑了一个自己裹的棕子，扒开箬叶，里面露出又黄又嫩的糯米饭，忍不住咬上一口，那蜜枣的甜汁和着糯米柔软的香味往嘴里一送，好吃、好吃，赞不绝口。
端午节那天事情繁多。各家各户都要把房前屋后的草坪、水沟打扫干净，撒上石灰消毒，莱园里除撒石灰外，还要在园角边上熏上一堆火，据说可以防虫。小孩也大早地拿着镰刀来到水塘边，堤岸旁割上大把的菖蒲、艾叶插在自家的门上，表示一年平安吉祥，而且还能驱邪。
中午过节，圆桌上除摆满鱼肉鸡鸭外，还分别摆上五个盘子，盘子装着鸡蛋、蒜子、葱子、包子、粽子叫五子过端阳。小孩要在自已的额角、肚脐、脚丫涂上雄黄烧酒，每人还要喝上一碗用车前草、臭耳朵、蒲公英*煮成的药汤，以清热解毒，盘活肠道。节后爷爷还专门给我讲了屈原巜离**》诗的含义，我受益匪浅。
端阳节、五月五，插艾吃粽龙舟舞。男孩小妹喜洋洋，老人喝酒话端午。我就是在这种氛围中度过了一个最快乐的端午节。也是我自懂事以来感到挺新鲜、最有趣、最有意义的传统节。深深故乡情，浓浓乡愁味。让我们留住乡情，记住乡愁。让乡愁在我的童年中留下永恒的记忆！
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