伊索寓言《蝉与狐狸》教学小记
引导语：伊索，这个名字听起来就很神秘，如果是伊索寓言故事那就更加的有趣而神秘，我们一定要学习一些伊索寓言故事，好好领悟其中的道理。
这是一个很有寓意的故事：一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下了一个圈套。他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙!您真是个天才的歌唱家!您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗?”蝉察觉其中有诈，就摘下一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错而特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了。”故事的最后揭示了这样的道理：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
这个故事来自《伊索寓言》。怎样把这样一个浅显的故事上得生动，把它上到学生的内心深处去，我一直在思考这样一个问题。基于这样的考虑，我打算从以下几个方面来谈谈自己备课与教学的一点体会：
伊索，本身就是一个值得研究的谜一样的词语。首先，他是一个奴隶，这是毫无争辩的，但是谁家的奴隶?为什么他有受教育的机会?为什么他能写出如此之优秀的故事?
据学者研究，伊索可能是公元前6世纪的人，出生于小亚细亚的弗律基亚，曾在一个名叫克珊托斯的主人家为奴。古希腊历史学家希罗多德(约前484～前430)在其所撰写的《历史》第二卷中记述道：“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且与写作寓言的伊索为同一个主人的奴隶。”伊索由于聪颖智慧，被解除奴隶身份并获得自由。他曾游历各地，给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯(前560～前546)对他相当信任，派他出使德尔斐，但结果是伊索遇害身亡。目前，关于他的身世也有各种不同的说法。比如有人这样说：伊索寓言，原书名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前三世纪成书。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，伊索即是埃塞俄的谐音。如果是这样的话，那就不应是古希腊的著作了。真是令人费解得很!
不过相一致的看法倒是对这部著作的评价。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不可能是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。那么为什么以伊索的名字来命名呢?《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，大部分产生于伊索生活的时代，并且多为伊索所作。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。也就是说，伊索，可能是其中的一位重要作者或者是最突出的代表作家，拟或是经由他一手加工提炼的。正因为这一伟大作品的传世，所以他也被公认为是古希腊最卓越的寓言家。加上他的奴隶身份，这部伟大的作品也由此而令人景仰，富有浓郁的平民色彩。
?整部伊索寓言，来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢*的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。可以这样说：伊索寓言是古希腊人生活和*的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、*思想影响最大。它是东西方民间文学的精华，是劳动人民智慧的结晶。作为世界上最古老的寓言集它毫无疑义地成为影响人类文化的100本书之一。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至*著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
二、关于《伊索寓言》中的动物性格特征
伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。这些故事中，无一例外地有一些个性鲜明的动物。天上飞的，地上跑的，水里游的……譬如：天鹅、冠雀、鸽子猴子、骆驼、狼、狗、驴子、狮子、公牛、老鼠、蛇……形形色色，包罗万象，几乎是当时人类所能通过肉眼看到的在这寓言中都能找到。有关动物的寓言占了绝大部分，除此之外的小部分写的是普通人或希腊众神的故事，而且里面也有很多涉及到各种动物的，只不过动物不是占主角罢了。这些动物在作者的眼里，一般还没有固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。在这里就以狐狸为例试举几则寓言加以分析。
(一)狐狸的正面形象
1、忠诚老实。有一则这样的故事叫《狮子、狼与狐狸》很能说明这一点。年老的狮子重病躺在洞里。除了狐狸之外，动物们都去问候国王。狼便趁机在狮子面前诬陷狐狸，说狐狸胆大包天，藐视大王，竟敢不来问候。正在此时，狐狸进来了，听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就怒吼起来，狐狸马上请求让他解释几句。他说：“在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠诚，为你四处奔走，遍访名医，寻找妙方呢?”狮子立即命令他将药方说出来。狐狸说：“将狼的皮活剥下，趁热裹在身上。”狼立刻成为一具尸体，躺在了那里。狐狸得意地笑着说：“你不应当怂恿主人起恶念，而应该诱导他发善心才对呀。”
2、勇敢镇静。有条猎狗看见狮子，便追赶上去。当狮子回过头来大声吼叫时，他却被吓慌了，掉头向后逃跑。狐狸见状，说，“胆小鬼!一声吼都受不住，你还去追什么狮子?”
这故事是说，有些人，千方百计表现自己的强大的人，当他们面对强者时，却立刻被吓得落荒而逃。猎狗就是那种外强中干的典型代表，而狐狸在这里却表现得异常冷静。
3、勇于尝试。这是一个很有意思的话题，也是很新鲜的发现。故事是这样的：一只狐狸从来没有见过狮子，偶然一次，他在森林里碰到了狮子，被吓得半死。当他第二次遇到狮子时，仍很害怕，但比第一次好得多了。第三次遇到狮子时，他竟有胆量，走了上去，与狮子进行十分亲切的谈话。
4、睿智聪明。几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相对抗的。”在这里，狐狸简直成了智者了。
5、善于学习，未雨绸缪。有头野猪在路旁的树干上磨他的牙齿。狐狸问他，这里没有猎人，一时也没危险来临，为什么要磨牙齿。他说道：“我这样做是有道理的，一旦危险降临，就没磨牙的工夫了，那时我就可以使用磨好的利牙呀。”你看，这狐狸简直就是一个勤学好问的学生，在生活中发现人生的真谛。
6、审时度势。有一头年老的狮子，已不能凭借力量去抢夺食物了，于是钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把他们抓住吃了。这样，不少的动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的诡计，远远地站在洞外，问狮子身体现在如何。狮子回答说：“很不好。”反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道：“如果我没发现只有进去的脚印，没有一个出来的脚印，我也许会进洞去。”
他会判断会推理，会从别人的灾难中吸取教训。
7、幽默风趣。有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃*。一只狐狸对他说：“但愿你把*撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
狐狸面对着这样一头不知天高地厚、厚颜*的熊，不显山不露水巧妙地加以揭露，令人击掌称快。
(二)狐狸的反面形象
1、狡猾奸诈。最突出的莫过于大家所熟悉的《狐狸与乌鸦》的故事。
2、聪明反被聪明误，自作自受自讨苦吃。狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈**去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。
3、死要面子。一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。他的愚蠢可笑在如今很多人身上都能找到。
4、愚蠢可笑。狐狸取笑母狮无能，说她每胎仅能生一子。母狮回答说，“可我生下的毕竟是一头狮子。”
话外之音就是：你狐狸生得再多还不是弱小卑劣之流吗?寥寥数语，把一个狐狸的愚蠢可笑刻画得淋漓尽致。
5、心怀鬼胎最终又狼狈不堪。开头引用的《蝉和狐狸》中的狐狸被人识破诡计，自然是狼狈不堪。
6、恩将仇报。最典型的故事是《掉在井里的狐狸和公山羊》：一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，狐狸花言巧语把公山羊骗下井，踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口扬长而去。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
由此看来，各类动物在作者的笔下，只是为着他要阐述的道理服务的，他们的性格并没有一定之规。呈现出异彩纷呈的不同面貌，其形象光彩照人，令人读之兴味盎然。这与后世人们心目中狼就是“狼心狗肺”“狼狈为奸”“狼子野心”固有的认识大相径庭。在三千年前的古希腊，有如此作品问世，这不能不说是一座人类认识世界的一个里程碑。这也是自伊索寓言问世以来深受人们欢迎的原因吧。
三、关于本则寓言的人物形象比较
寓言里的狐狸是作为次要角色(反面形象)出现的，其根本目的在于比衬出蝉这一光辉形象(正面形象)。虽说是次要角色，但并不是可以忽略的角色。首先本文人物只有这么两个，是一种最单纯的单线条故事结构，离开了这个角色故事就无法继续下去。其次，狐狸在这里是一个极其重要的角色，他的一举一动是推动故事发展的主要力量，既是故事的制造者，也是寓言批判的对象。
仔细分析这个狐狸角色，可以用三十二个字分三个方面来概括：
(1)心怀鬼胎、费尽心机。狐狸想吃到正在树上唱歌的蝉，为了达到自己这个不可告人的目的，可谓是费尽心机。一是故意站到蝉的对面，这个举动不可小视，话外之音其实是说狐狸无非是要让蝉正对自己，这样有什么好处呢?这是为他自己设下的圈套服务的，引起蝉的高度注意，才可能让他后面的一切甜言蜜语有很强的针对性、指向性，狐狸心思之缜密，令人叹服。实际上还有一伏笔，就是如果能够骗下这只可怜的蝉，照着蝉飞下来的路线，狐狸就可以猛扑过去，蝉不正好落入狐狸的口中吗?事实也是这样的，只不过蝉识破了他的诡计，“飞”下来进入他早已磨得锋利的爪下的不是蝉，而是一片树叶罢了。
(2)甜言蜜语，巧舌如簧。不得不佩服狐狸的出口成章，巧舌如簧。你看，他是怎么奉承吹捧蝉的。仔细分析这番甜言蜜语，还真有许多耐人寻味的地方：第一，目标明确，重点突出。如果说《狐狸和乌鸦》的故事中，狡猾的狐狸是先赞叹乌鸦的羽毛光滑漂亮，但没有奏效，转而赞叹乌鸦的歌声好听，乌鸦才丧失了应有的警惕，张口唱歌，肉就掉入狐狸的口中。而本文中的狐狸却是一门心思一个劲儿围绕着蝉的歌声美妙动听这一点来展开说的，如果拿一篇演讲稿来说，在抓住中心话题这一方面来说简直也是做得相当完美的。第二，卑躬屈膝，言辞“恳切”。从人物对比来说，狐狸大，蝉个儿小，相比之下蝉怎么说都是弱小的一支。但在狐狸的这篇演说辞的字里行间，不难发现，狐狸显得是毕恭毕敬，他称蝉是“您”——一个极富尊重色彩的字眼，这也许还不能说明问题，但三个短短的句子中连用四个这样的“您”：您的歌声多么美妙!您真是个天才的歌唱家!您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗?寥寥数笔就勾画了他的谄媚的“小人”嘴脸。因为按照我们一般人对人真心夸奖的话，应该是这样说的：您的歌声多么美妙，简直成了歌唱家，能再唱首歌让我好好欣赏一下您的歌声吗?其次是每一句话里面都不遗余力地对蝉的歌声大加赞赏，称蝉是“天才的歌唱家”，赞蝉的歌声又“美妙”又“动听”;再者，这番话似乎是一个狂热的追星族嘴里说出来的话一样。说得花团锦簇不说，还发自“肺腑”，让人听了热血沸腾“多么美妙”“真是个”，修饰的副语毫不吝啬，很能说明问题。第三，连篇累牍，气势“恢宏”，排山倒海。虽说这篇演说稿不长，但仔细琢磨，能发现这样一种句式，那就是后一句比前一句更富有文采，三句连起来，形成一组排山倒海的富有气势的句群，正是这种句群的合理运用，使得吹嘘奉承的气氛愈发显得浓厚。
(3)被“人”识破，原形毕露。当蝉试探着把一片树叶扔下来时，狐狸终于按捺不住了，“猛地扑了过去”，前面的演戏到此结束，丑恶面目狐狸尾巴暴露无遗。
对于蝉，人们一直关注的并不多，大概是它不太亮丽的外表阻碍了人们对它的进一步了解。因此它的形象一直也是比较模糊的，比如最早出现关于蝉的成语大概属于“螳螂捕蝉，黄雀在后”，主角是螳螂与黄雀，蝉只是一个受害者的角色，让人宰割的形象。“金蝉脱壳”也只是它适应大自然生存的一种独特的生理现象，人们拿来形容急中生智，似乎也不是很光彩，毕竟说的是败阵之后的一点小聪明而已，终究还是失败者的形象。
到了唐宋之后的文人**客们似乎才开始真正关注这样一种普通的昆虫。唐初诗人虞世南写了一首诗《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”写蝉声清远，大加褒奖，后来者多抓住蝉之声来说。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。”(唐朝王籍《入若耶溪》)写的蝉咶噪;“造化生微物，常能应候鸣”(唐·许裳.闻蝉))，“高蝉多远韵，茂树有余音”(宋·朱熹.《南安道中》)，对蝉声赞不绝口，南朝诗人萧子范就曾在《后堂听蝉》一诗中这样写到：“流音绕丛藿，余响彻高轩”;唐代大诗人刘禹锡在《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中也写到：“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”;而唐代另一位诗人卢同在《新蝉》一诗中对此描写得更为形象生动：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
蝉，这时候成为诗人笔下借以言志的寄托。
不过，与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗便是如此。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都;一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。
至此，在这些别具一格的诗文中，蝉形象才显得丰满起来。但对于蝉的机智这一点来说，中国人到底是是缺少这样的想象，也许是不屑往这“雕虫小计”上想。而在伊索的笔下，蝉是另一种形象，——一个睿智的形象。
(1)大智若愚，潜心辨别。狐狸花言巧语，说得口沫飞溅，蝉硬是一声不吭，很能沉得住气：凭你怎么说，我就是冷静冷静再冷静，看你还有什么花样?一者，装出一副进入狐狸圈套的假象以迷惑对方，二者也是让自己不被对方迷惑，给自己潜心辨别的时间。在这一点上，我们可以拿狐狸与乌鸦的故事中的乌鸦表现作一比较，乌鸦虽然一开始没有被迷惑住，但乌鸦还是有很多心动的表现，以至后来说到他的羽毛无人能及时被“迷魂汤”灌昏了头脑。由此可见，以不变应万变乃是蝉的制胜法宝。
(2)引蛇出洞，诱敌现形。为了让对方现出原形，蝉机智地摘下一片树叶，“扔”下来，——请注意，看似若无其事，实则很有心机。扔下来的不是树枝，偏偏就是一片不起眼的树叶?那是因为只有树叶才与蝉的大小相仿，颜色也才能以假乱真，让狐狸露出尾巴暴露凶相。这一看似漫不经心的举动真让狐狸大栽跟头，把狐狸辛辛苦苦设计的圈套、苦心经营的“阳谋”一下子打得稀巴烂。狐狸“猛地扑了过去”，哈，狐狸也有被人耍弄的时候!
(3)反唇击诮，勇敢回击。更耐人寻味的是此时的蝉反唇击诮，一是很有风度，不愠不恼，彬彬有礼称狐狸为“朋友”，更富有讥讽意味，与之揭露之后的破口大骂大相径庭、大异旨趣。令人拍案称奇，这种回击是针锋相对的，又是一个完全的胜利者的姿态，首先在气势上就已经胜狐狸一筹。二是反击得有理有据，让狐狸彻底死心：“自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了”，把狐狸的丑恶面目揭得一无是处，这样的反击相当有力。三是还有话外之音，你别以为我这一次看穿了你的鬼把戏，其实，我早就识破了你，只是在耐心地等着这一天的到来，让你自己把自己揭穿!
至此，一个小小的故事，让我们看到了一个多么睿智的蝉，更重要的是让人们不由得深思这样一个问题：生活中有很多失败的例子，有很多可以借鉴的教训，如何别人的教训中反思自己，汲取前进的力量以获得成功呢?
四、关于教学中应着重处理的几个问题
1、谁为主角的问题?在文章中，有的教师很自然地把它与狐狸与乌鸦、狐假虎威联系起来，这是一个很好的切入点，但别忘了本文的主人公应是蝉，蝉是故事浓墨重彩大书特书的人物形象，不能本末倒置，揪住狐狸这一角色不放、深入挖掘的做法是不妥当的。编排者在给文章加题目时也考虑了这一问题，它的题目是《蝉和狐狸》，把蝉的位置摆在前面也是基于这一点。
2、学习故事与能力训练的关系问题。在这篇文章里有很多空白之处可以抓住加强学生语言表达训练，比如：蝉在树上怎么逍遥自在地唱歌?蝉听了狐狸赞叹之后的心里活动，狐狸阴谋被揭穿之后的故事将怎样发展下去?谈谈生活中这样的“从别人的灾难中吸取教训”的实例……不一而足，将怎样取舍，值得深思。
3、长文短教可以接受，那么短文长教行不行呢?这是一个很矛盾的问题，这样一篇200字左右的短小的故事，怎么上得生动有趣又不显冗长无味?我们不能把一个复杂的问题弄简单了，也不应在一堂课中，把一个简单的问题弄复杂了。把握好一个合适的尺度，真正做到课堂厚实而不拔高，平实而有活力，这是每位教师应重点思考的问题。
五、结语
一篇课文终究只是一篇课文，但通过对这篇文章深层次的解读，让我再次去阅读到广为流传的《伊索寓言》，从多个角度去看待一个故事给人类带来的启示，是非常有益的。在这个过程中，阅读了不下十万字的材料，查看了许多中国古代的寓言故事，搜集了不下二十首关于蝉的诗文，这个过程是艰苦的，也是比较枯燥的，但这样的解读令自己的眼界有一个很大的拓宽，对于课堂的把握也显得更加游刃有余。正所谓：一分耕耘一分收获，几多辛苦几多甜蜜!
我觉得，我渐渐长高了……
拓展阅读
1、伊索寓言读书笔记
寓言就好像是一个魔袋，袋子虽然很小，却能从里面取出很多东西来。下面是相关的寓言，快来围观吧。
伊索寓言读书笔记一：寓言，语言简明明了，人物性格突出。阐述的人生道理深刻，寓言简短幽默。
通过阅读，《驴和马》的故事给我留下了深刻的印象。它主要讲述了驴子一直很羡慕很嫉妒马的生活，因为马吃的饲料都是主人精心挑选的，吃的也比驴子多，可到后来战争爆发了，马被征去参加战斗，战争后马遍体鳞伤的回来，驴子的想也发生的360°的改变。这个故事说明：不要羡慕一些人的权利和财富，因为他们随时可能遭受嫉妒和危险。这让我想起中国故典故里的一个故事——“塞翁失马焉知非福，”每个人的幸运和灾难都不是一层不变的，有的时候幸运会转会为灾难，有时候也能化险为夷。所以永远也不要去羡慕别人现在有的，谁也无法预测明天会发生什么。所以要珍惜现在所拥有的一切——亲人，朋友······快乐的活着，用微笑面对生活的点滴。
给我印象深刻的是《马和驴》的故事，而给我带来反省的是一则《驴子和他主人的故事》。一头驴不满足自己主人给的食物少，要求宙斯给他换主人，换了一个又一个，换来换去，驴子还是没满意。
生活中的我也曾像驴子那样，比如买衣服的时候，我逛过了一家又一家的店，总想着“下一个还会有更好的”所以我错过了很多东西。到了后来才发现原来第一次去的那家店的那件衣服才最适合自己，是自己最喜欢的。当我狂奔回去的时候那件最后一件的衣服已经卖出去了。有时候，我总是等待着，等待着，却错身而过身边最美丽的风景。我们为什么不抓住现在呢?抓住身边的机会，不让他白白流失，我想这才是最明智的选择。
《伊索寓言》相传是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由的伊索所写的。
伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。正因为有这样的故事，有这样的历史，所以伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小，尽管是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。
其实每天只要读一则伊索的寓言就会有一个新的体会，不同的时候再回过头看看，又是不一样的味道。如果能从其中真正吸取到生活当中，那*会受益匪浅!
伊索寓言读书笔记二：这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。
这部寓言流传至今，只因为它反映着生活的`智慧和想象的智慧。它可以告诉我们生活中的一些道理。如：做人必须诚实;不能懒惰;也不要借着任何理由来掩盖自己的错误;不要只看见自己的好，而放大别人的坏;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害;自己完全可以办到的事情不要加压与他人;同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重;更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。
总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。
伊索寓言读书笔记三：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁之上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在朴实。
大概大家都听说过《乌龟和老鹰》的故事吧!通过写一只乌龟非要让老鹰教它飞翔，结果从高空落下来从而摔死的悲剧告诉我们，任何事情都有自已的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《拔苗助长》。《拔苗助长》讲述了一个农民嫌自已的庄稼长得太慢，便想出了一个自以为很聪明但实际上很笨的方法。他花一上午的时间把自已地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，他的苗子确实长得很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都积萎了。这个小小的成语和《老鹰和乌龟》意思相同，它让我们懂得，一切事物都要顺其自然!
因为《伊索寓言》中的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一遍即可。看完后，我也觉得我的确太钻牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因为作者怕读者太难理解所以在最后加上这说明 ，我感觉不好，但总之它还给我很多启迪，所以我很喜欢这书!
2、小学数学教学与研究心得体会
一直在农村小学沉默教学的我，自我感觉是越来越不能适应当今课堂教学*的大潮了。以往总是自哎自怨，学生越来越难教了。真是学生越来越难教吗？还是我„„？我感到迷茫、困惑，不知语文教学路在何方？2013年5月12日在我市举办的教学研究活动，能够与陆敏荣老师一起研讨数学教学，机会难得。陆老师与我们在座的老师们进行交流互动，研讨教学，面对面的交流，我们就像他的小学生，他让我切身感受到他在数学教学上的深厚功底和对语言文字的独特理解，特别是他治学态度更加值得我们学习。他像老师、像朋友，让我们坐在一起相互交流讨论却无拘无束。在数学教学上，我又有了“柳暗花明又一村”之感。陆老师先用国家总理*的小诗把我们领进课堂的大门，接着是未来10年的全民上大学让我们知道未来竞争更强烈、优质生源抢夺更激烈，所以我们做为教师的从小学开始就要给学生打下良好基础。再接下来的“四讲”更是让教师开阔了眼界，让我要从更高的视角来审视自己以住的教育教学工作。我已深深的知道，我现在所走的是弯路，包括我们学校的老师，现在都是在走弯路。难怪平时老师们都百思不得其解：我们确实是在努力的在教学，可就是教不好。听了陆老师的讲座，我已体会到教育理论指导对提高教学质量的重要意义，下一步我们就要实现真正意义的有效教学了。
首先陆老师让大家懂得人生最大的投资就是教育。想想我们现在的农村小学，很多家长根本就不重视这个小学教育。很多家长们都是为了钱外出打工、做生意„„于是很多小孩就成留守儿童。留守儿童的家里爷爷奶奶，或叔叔、伯伯等只能管孩子吃、住，却不能像父母亲一样教育孩子，于是很多小孩子在平日就过着“放羊式”的生活，他们没人管也就没自觉性，在家习惯了，在学校也就难管了。但不管怎样我们做为老师的要给学生们更多的爱，尽可能让他们自主、自觉、有志向，让他们养成学习的好习惯。
大家都知道，数学是艺术，不是静止的符号。我们教师还可以利用现代化多媒体教学，设计一些简单的课件，利用多媒体中的优美画面、诗一般的意境呈现在学生面前，让优美的音乐在学生的耳畔萦绕，让学生陶醉在课文的情境之中，在此种情境中诵读，能够达到“以美育情”的效果，使他们感受到诵读之美，从而激发起诵读的兴趣。陆老师一堂课，让我受益匪浅。我明白了：教育是我一生的事业，三尺讲台是我永远的舞台。学习，教学是我生活的一部分。在我开阔眼界的同时，也认识到自己的不足之处。以后，我要多读书，不断提升自己，不断积累知识和经验，不断更新自己的教育观念，努力让学生乐学、善思。积极投身新课程*，理论联系实际，在实践中不断总结经验，提高课堂教学质量。
3、毕业后的小学教师节作文800字记叙文初一作文
阳光照耀着大地，披洒在我们每一个人的身上，高高扬起的头好像在向天空炫耀我们的幸福。
十几个人穿着十八中的校服走进芳星园二小的西门，它还是久违的银色，我们几人对视一笑。
只见阳光下，一个体型微胖，穿着时尚，大约20多的女子。她就是我们三四个月没有见到的胥老师！我将包装精美的巧克力递到老师面前，带着一只戒指的手伸手接过：“没想到还记得我爱吃巧克力啊！”我身子微微摇晃，是啊，那已经是一年前了！张静也将花茶递给老师：“吃完巧克力喝花茶！哈哈！”老师又扬起一个亲和的微笑，“哎呦！谢谢！”“呵呵！老师，您知道校长在哪里吗？”我问。“应该在二层校长室。”老师的手指指向二层挂有蓝色窗帘的的一个屋子。“哦！”我跑进了楼。
“咚咚！”我敲了两下门，里面传来一个亲和却不失威严的声音，“请进！”我开了门，走进了校长室，大略看了一下装饰，还是老样子，简洁不失高雅，大方不失雅格。“校长！”我甜甜地叫了一声，“哎，回学校啦！”校长露出微笑。“孙校长，给您。”我把礼物递出。“不要，我真不要！”孙校长推了推。“我都买了，不然碎了怎么办啊？”我狡黠一笑。“好吧，这是最后一次，下次再来就不让你进来了！”校长摇了摇头，接过来。“上次在右安门还看见您了！”我提起几天前发生的事情。“嗯，我就看着眼熟嘛！”校长又笑了笑。“嗯，校长，祝您教师节快乐！”我微微鞠了一躬，不难显出校长的威信。“谢谢！这次还要照相是吧！”“嗯，校长，再见！”我冲校长摆了摆手。校长也回以一句：“嗯，再见！明年不需再带了啊！”我没有回答，走了出去。
到一楼的时候，我看到五六年级教我们数学的吕老师，“吕老师好！”以前觉得吕老师很凶，很可怕，但现在一想，吕老师真的是一个负责任的好老师。“王钰婷啊！怎么样啊？”吕老师露出一个微笑。“还凑合吧！”说话间，看见胥老师在张静，崔彤等人的簇拥下走了过来！“合影，王钰婷过来！”我连忙跑了过去，拍了一张和谐，温暖的照片。这情景，多久未见！
又在学校待了一会，就回去了。看着芳星园二小的校门，我的眼泪在泪水里打。“走吧！”我将眼泪憋了回去。“嗯。”走到南门的时候，我们碰见了“小庄”庄屹民。他去的是芳星园中学，校服上有明显的三个字，我上去欲踢他一脚，以前他老惹我生气，仇还没报完咧！他迅速地躲开。却被张静踢了更重的一脚，害得他拔腿就跑，“拜拜，我找老师去喽！”我微微一笑，好怀念啊！
我们遇见了久违的“亲人”，感到了久违的“亲情”，这就是我们的，教师节。
4、小学数学教学与研究心得体会
姜金连
随着时代的发展，社会对人的要求不仅仅需要丰富的知识，还要有学习新知识的能力。显然，数学教育教传统的“灌输”式教育理念已不能适用时代的要求，新的教育理念应运而生。现在我们倡导终身学习能力和数学学科核心素养的培养，这对我们教育工作者是一个新的挑战，也是这个时代对我们教育工作者的要求。同时，它也是提高教师综合素质，提高教师的教育观，教育理念，改变被动教学模式的一种行之有效的途径。
在经历两个月课题理论研究学习，深刻的意识到如何在教学过程中运用相关理论知识培养学生的核心素养，提高课堂教学效果是关键。数学核心素养是后天形成的，是在特定场合才能表现出来的，是跟人的行为有关的知识能力和态度，它是一种修养式的思维习惯，是一种智商。这使我们的教育观念有了新得认识，即使我们培养的孩子在未来可能不从事数学，但是我们要教会他们学会用数学的眼光观察现实世界，会用数学的思维思考现实世界，会用数学的语言表达现实世界，所以我们在教学过程中，要把握教学内容的本质，创设合适的问题情景，在我们的启发下，提出一个好的问题情境，引发学生思考，让学生不仅要掌握知识，还要培养学生抽象思维和推理能力，培养学生的创新精神和实践能力，形成数学核心素养。
这个学期我接手一（2）班，我发现我们班的学生课堂纪律较差，而且成绩好的学生也不认真，不能围绕老师的问题思考，更不会举一反三。成绩中等的学生就更不用说了，只是坐在教室里，只带了耳朵在听，不举手也不发表自己的看法，甚至在我提出问题的时候漠不关心，就像自己只是一个旁观者。而成绩差的同学干脆就不听课，懒洋洋的趴在桌子上，只有遇到我讲笑话时候才兴奋一下，过后就又是老样子。
自从参加小课题研究后，我就改变了教学方法，从简单知识传授到创设合适的教学情境，引发学生思考，养成善于思考的习惯。还给学生一个充满灵气的数学空间，为学生创设积极思维的氛围，让数学课堂成为学生的学习乐园。
首先要教学生数学的抽象，它是指舍去事物的一切物理属性，得到数学研究对象，比如说符号意识，在一年级上册第一单元我们学习数数，比如说原来树上有3只小鸟，又飞来了4只，请问现在树上有多少只鸟，我相信许多同学一看这立马报出答案是7只，但是如果我们细问，你能否数学算式来表示呢？你理解这个算式中“+”“=”这些符号的意义吗？可能有的同学就弄不清楚了，那么3+4=7这个算式是用数学语言来解决这个问题，让学生深刻理解符号的意义，同时也让学生感受到数学符号带来的简便。因此我们在教学中尽量让学生亲自感受数学符号的意义，感受数学符号带来的简便。接下来说数感，它并不是先天存在的，需要我们去培养的，数感的建立有助于学生理解现实生活中数的意义，我们在教学生了解1L是多少的时候，我们就尽量举出生活中熟悉的例子，一瓶矿泉水是500ML，那么1L就是两瓶矿泉水的量。这样学生就更能感知L这个单位的大小。因此抽象的数学核心素养需要我们在教学过程中多加注意和培养的地方。
其次是运算能力和推理能力的培养。这学期我们一年级下册学习进位加法和退位减法，学生总是出现数位不对齐的现象，甚至许多人总是忘记借位打点，进位写小1的习惯，后来我了解了运算的核心素养就是抓住最本质的东西，计算最本质的还在数位上，不同数位表示的意义不同，加强学生对数位的了解，后来学生明白了只有相同数位才能进行计算，个位只能在各位加，十位只能在十位加。 用生动有趣的语言引导学生理解借位打点，比如你问别人借东西，需要询问别人，或者你也会打欠条，那么借位打点是通过数学的语言来表达事物的发生过程。因此，我们在教学过程中，要学会通过学生熟悉的事物让学生自己去感悟。
在数学课程教学中，开展课题研究无论是对教材的开发研究，还是对学生的探究能力和创新意识的培养对教师教育教学观念的培养都具有积极意义。我会将这种教育理念应用于教学课堂中。现在通过实践教学验证，我们2班学生明显对数学有很大的兴趣，从被逼学习到自觉学习有了很大的转变。我将继续改进我的教学方法，使更多的学生爱上数学。
5、小学数学教学与研究心得体会
有幸参加了“小学数学pck研究及教学能力提升”主题培训，从中获得了很多新知识，有一些心得体会。 心得：
一、更新教学观念，确立主体地位
教师必须更新观念，端正教学思想，明确素质教育的要求。从而确立学生是学习活动的主体，转变学生是“收音机”、“容器”、“观众”或配合教师演“教案剧”的配角的传统观念。“教”完全是为了“学”，“教”要服从于“学”，学生才能成为真正的主角、主人，教师应善于运用各种教学方法和教学艺术，让自己的“启”达到学生的“发”，让学生在知识的内在联系上，运用已有的知识去分析、思考、理解、掌握、新知。
二、学会赏识别人，培养学生健全的人格
小学生心中的世界，是个真、善、美为主体的纯真世界，他们对社会上不良行为和不良风气的影响往往难以判别，甚至于盲从。习作或日记是他们心灵的窗户，友爱、憎恶是其真情流露。教师应善于从中发现苗头，引导教育，防微杜渐。教育学生从小要树立远大的**理想，明确学习的目的，关心和体贴父母，做力所能及的家务事，从劳动中获取更多的知识。
三、和学生一起探究学习
教学中要善于和学生一起探究，不要怕丢面子。有学生问我猫是怎样睡觉的，我还真不知道，于是我叫他查找资料，请教家里养猫的同学，我也去找，我不能留给学生一个“？”。后来他果然找到了并告诉了我，我仍装做不知，看着学生好为我师的样子，我体会到教学相长的乐趣。
四、和学生一起享受成功的喜悦
学生的成功，也就是教师的成功。在教学中，我先学生之忧而忧，为学生之乐而乐。学生在课堂上会思考，会提问，我感到欣喜；学生能自己主动阅读，写笔记。我为他高兴；学生在运动会上获奖，我为他欢呼；我学着做一个伯乐，为学生的每一个进步喝彩；我试着和他们一起体验学习的压力，成功的喜悦。
在新课程自由、崭新的天空下，教师和学生都面临着改变，改变学习的方式，改变思维的方式。为此，我愿意学习，汲取，探索，在学习中成长，在合作中成长，在实践中成长。
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