周邦彦《蝶恋花·秋思》阅读答案及赏析

周邦彦《蝶恋花·秋思》阅读答案及赏析

《蝶恋花·秋思》此词描述与情人辞家早行的全过程。上片写别前，下片写别时、别后。全词句句均由不同的画面组成，并配合以不同的声响。这样的组合充分表现出难舍难分的离情别绪，形象地体现出随时间的推移、场景的变换、人物表情与动作的变化。

月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘牵金井①。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。

执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。

【注】①辘牵金井：辘(lì lù)，指往井里汲水时辘轳转动的声音。金井，指用黄铜等装饰护栏的井。

1.这首词是按什么顺序来写景叙事的?请作简要分析。(5分)

2.上阕中的“冷”字有何妙处?下阕中的“难听”又该如何理解?请作简要分析。(6分)

1.①这首词是按时间顺序来写景叙事的。(1分)②“月皎”“乌栖”表明是在夜里，(1分)“更漏将残”表明夜将尽，(2分)“辘牵金井”(人到井边汲水)和“鸡相应”则表明天已渐亮。(1分)(分析部分，若答上阕是写离别前，下阕是写离别时和离别后，可给3分)

2.①用“冷”来形容睡了一晚的红枕，巧妙揭示出人物哭之悲和哭之久，以致泪水把枕芯都浸湿变冷了;(2分)另外，“冷”字也为下文写离别的到来奠定了凄冷悲伤的感情基调。(1分)②“难听”并非指离别时说的话不好听，相反的，离别时叮咛嘱咐的话很缠绵动情，很中听，(1分)只是因离愁满怀，不忍细听，(1分)生动地写出了人物之间情深意重、难舍难分的亲密关系。(1分)

①月皎：月色洁白光明。语本《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮!”

②更漏：即刻漏、漏壶，古代计时器。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，故称。唐李肇《唐国史补》卷中：“惠远以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉，每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。”

③轣辘(lìlù)：象声词，形容车轮或辘轳的转动声，此处指井上汲水辘轳转动的声音。宋梅尧臣《送辛都官知鄂州》诗：“车动自轣辘，旟轻自舒舒。”金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。”

④眸：眼珠。炯炯：明亮或光亮貌。晋潘岳《秋兴赋》：“登春台之熙熙兮，珥金貂之烱烱。”

⑤红棉：是指用棉花填充的红色枕头。

⑥执手：犹握手;拉手。《诗经·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之手兮。”鬓影：鬓发的影子语本唐骆宾王《在狱咏蝉》：“那堪玄鬓影，来对白头吟。”

⑦徊徨：徘徊彷徨。形容惊悸不安或心神不定。蔡邕《琴操》卷下引汉王嫱《怨旷思惟歌》：“虽得喂食，心有徊徨。”

⑧别语：惜别之语。唐韩愈《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。”

⑨阑干：横斜貌。三国魏曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”横斗柄：谓北斗星的柄横斜。指拂晓时分。北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动辘轳在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下了泪水，她一夜来眼泪未曾停流，连枕中的红绵都已浸湿。

两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。人越走越远，偶尔传来晨鸡的报晓之声，与那远人的脚步声遥相呼应。

《蝶恋花·秋思》是宋代词人周邦彦的作品。从词意看，此词是周邦彦在一个秋天的早晨为送别情人辞家早行而作。具体的送别对象与创作时间难以考证。[此词描述与情人辞家早行的全过程。上片写别前，下片写别时、别后。全词句句均由不同的画面组成，并配合以不同的声响。这样的组合充分表现出难舍难分的离情别绪，形象地体现出随时间的推移、场景的变换、人物表情与动作的变化。

此词上片写离别前之情景。开首三句自成一段，表现由深夜到天将晓这一段时间的进程。“月皎惊乌栖不定”，写的是深夜，月光皎洁明亮，栖乌误以为天亮而惊起噪动。这是从听觉和视觉，着重在乌啼，不在月色，主要是从听觉方面的感受概括出来，暗示即将动身上路者整夜不曾合眼。“更漏将残，辘轳牵金井”，时间在推移，更残漏尽，天色将明，井边响起了辘轳声，已有人汲水，这是从听觉方面来写。这三句写从深夜到曙色欲破之景况，均由离人于枕上听得，为下文“唤起”作铺垫。”唤起两眸清炯炯，泪花落枕红棉冷”，“唤起”，既是前三句不同声响造成的后果，又是时间推移的必然进程。即离别的时刻到来了。“两眸清炯炯”，形容一夜未睡熟的情景，如睡熟则应为“朦胧”;又是离别在即时情绪紧张的情景。“炯炯”，是说泪珠发光，联系下句中“泪花”二字，可见这双眼睛已被泪水洗过，“唤起”以后，仍带有泪花，故一望而“清”，再望而“炯炯”。此外，这里还暗中交待这位女子之美貌，“眼如秋水”，烘托出伤别的气氛。至于“红棉冷”，则暗示她同样一夜不曾睡稳，泪水已将枕芯湿透，连“红棉”都感到心寒意冷。

词作下片写别时及别后之情景。首三句写门外分别时依依难舍之情状，“执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。”“霜风吹鬓影”，这句写实，表现出临别仓促和极度悲伤，而来不及也无心情梳妆打扮的情态，极其生动传神，在行人心中刻印下别前最深刻之印象。“霜风”吹拂，鬓发散乱，更增添了暗淡凄凉的气氛。“徊徨”，“去意徊徨”，表明情人几度要走，几度却又转回;此外，又表现情人心绪不宁，“彷徨”无主之状。“难听”，不是不好听，而是由于过分难过，即使要想互诉离愁别绪的话语，也听不下去。结末二句，写别后之景象：“楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。”前句写空闺，后句写旷野，一笔而两面俱到。闺中人天涯之思，行人留恋之情，均不是用言语所能说尽的，故以景结束全词，收到言有尽而意无穷的效果。

全词将别前、别时及别后之情景，都一一写到，画出一幅幅连续性的画面。词中没有盛情的直接抒发，各句之间也很少有连结性的词语，而主要是靠所描绘的不同画面，并配以不同的声响，形象地体现出时间的推移、场景的变换、人物的表情与动作的贯串，充分地表现出难舍难分的离情别绪。词作还特别精心刻画某些具有特征性的事物，如惊乌、更漏、辘轳等;着意提炼一些动词与形容词，如栖、牵、唤、吹、冷等，增强了词的表现力，烘托出浓厚的时代气息与环境气氛。

拓展阅读

1、周邦彦《花犯》翻译 原文 思想感情 赏析

粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽。去年胜赏曾孤倚，冰盘同燕喜。更可惜，雪中高树，香篝薰素被。今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上、旋看飞坠。相将见、悴圆荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。

这首《花犯》也是谈周邦彦的技巧时不可少的例子。初看这首词，只觉它跳动得厉害，不容易把握住它的脉络。但仔细寻味以后，就会看出作者分成过去、现在、未来三个阶段去写梅花，三个阶段各有不同的情怀，委宛曲折;而且写梅花又是为自己写照。笔墨的照应、映带、收放、开合，都十分讲究。从技法来说，确是大可玩味的。

写这首词之前，作者正在地方上*;写词的时候，他已经准备离任他往了。客中孤寂，梅花曾经是他的惟一知己，如今却又要舍它而去，心情实在难过。由此又想到自己近来行踪不定，宦情冷落，颇有身世之感，于是借梅花抒*怀。词的题旨就是这样。

整首词句句紧扣梅花，也句句紧扣作者自己。你看他先从眼前写起，然后追到去年，又从去年绕回到眼前，再从眼前推开去，写想象中的未来的情景。前后呼应，上下串插，结构何其严密，笔墨又何其灵动!

作者分明意在写出自己年来落寞的情怀，却借梅花作为衬垫，委宛表达。人与梅花仿佛溶化成为一片。应该注意的是，其中的“依然旧风味”、“无限佳丽”、“旋看飞坠”和“一枝潇洒”，都是既写了梅花，也暗暗透出作者自己的景况的。

2、《国风·王风·中谷有蓷》译文及赏析答案

先秦：佚名

中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!

中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!

中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。

山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。

山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。

中谷：同谷中，山谷之中。孔疏：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷(tuī)：益母草。《尔雅·释草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。叶似荏(萑)，方茎，白华，华在节间，又名益母。”

暵(hàn)其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。干(gān)：干枯。

仳(pǐ)离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。

嘅(kǎi)其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。叹：叹息。

遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。艰难：困难。郑笺：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离，嘅然而叹，伤己见弃，其恩薄。所以嘅然而叹者，自伤遇君子之穷厄。”

脩(xiū)：干枯，败坏。一说长。

条：深长。歗(xiào)：同“啸”，号，呼叫，悲啸之声。

不淑：不善。一说无用。

湿：将要晒干的样子。

啜：哽噎抽泣貌。

何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲叹声。一说句中助词。何及，言无济于事。及，与。郑笺：“及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎?”

全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的*。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。

诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中*，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病*调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。

《王风·中谷有蓷》反映的是东周时期下层妇女的生活状况。这是历来争论最少的《诗经》篇章，从《毛诗序》到现代学者，绝大多数论者都同意：这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌。只是《毛诗序》以为是“夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔”。

3、淮中晚泊犊头阅读答案 翻译赏析 苏舜钦

原文：

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

⑴淮：淮河。犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。

⑵春阴：春天的阴云。垂野，春天的阴云笼罩原野。

⑶幽花：幽静偏暗之处的花。

⑷古祠：古旧的祠堂。

⑸满川：满河。

春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。

试题：

（1）诗的前两句所写景物有何特点？请简析。（2分）

（2）诗的后两句写出了诗人怎样的心境？请简析。（2分）

（1）“春阴垂野草青青”写的是暗景，色调暗淡：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映，给人以压抑之感。“时见幽花一树明”写的是明景，色彩清新：岸边不时有一树野花闪现出来，红的，*，白的，在眼前豁然一亮，给人一种轻松、舒畅、振奋之感。（2分）

（2）这两句写泊舟看潮，诗人系舟登岸，稳坐在古庙之中了，安闲自在，静观外面风雨春潮的`水上夜景，表达了诗人悠闲从容、超然物外的心境。（2分）

宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。

诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，*，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在作者的心田。

阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，不能一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供作者欣赏，这就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花。

天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，是很快意的。

欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

个人资料：

苏舜钦（1008―1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

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4、辛弃疾《满江红·送汤朝美自便归金坛》阅读练习及答案

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15~16题。

瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。

治国手，封侯骨。腾汗漫，排阊阖②。待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。

【注）①汤朝美，江苏金坛人。曾被谪放到新州（今广东新兴县），后遇赦返乡。辛弃疾作此词送行。②汗漫，指太空。阊阖，指天门。“腾汗漫”两句喻仕途腾达。

15.下列对这首词的理解和赏析.不正确的一项是(3分）

A.作者在词的开篇就希望汤朝美不要提及十年一梦的痛苦的谪放生活，体现了对朋友的关心、关爱之情。

B.联想到友人要在春社日与儿女挥泪告别，作者心情沉重。“桃李”“花”等意象起到了以乐景衬哀情的作用。

C.下闵中“治国手，封侯骨”两句是作者对友人才华的肯定，“诗书勋业”则是作者对友人建功立业的殷切期望。

D.本词既写眼前的实景，又描绘想象中的场景，将过去、现在和未来交织在一起，丰富了词的内容与情感。

16.请结合诗歌内容，赏析“常日念君归去好，而今却恨中年别”这一转折句在表情达意上的妙处。(6分）

15．B（“儿女”一句是作者想象友人返乡后与家中儿女欢聚的情景）
16．①“常日念君归去好”体现了作者对身处蛮荒之地的朋友的担心，希望他早日返乡。②“恨别”表现了作者对朋友的依依不舍之情，“中年别”更增加了离别之愁苦。③一个“却”体现了作者的矛盾心理，更为深沉地表达了与友人的深厚情谊。

5、《勉学》文言文阅读笔记及答案

一、告诫子孙,无论什么人都要努力学习

《颜氏家训·勉学》开宗明义:告诫子孙,无论什么人都要努力学习。他说:“自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!”任何一个人都需要不断学习。“学之所知,施无不达”,只有通过学习,才能使自身的发展成为可能。“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。”在颜氏看来,学习的目的在于弥补自身的不足之处,在于加强道德修养、不断进取向上,在于将所学知识应用于生活实践、为社会创造财富。

一个人无论出身于什么社会阶级,无论家庭背景如何,都必须努力学习、努力读书,没有人可以例外。

科举制度下,一个人可以凭借天分与勤奋读书从平民登上仕途,提升自己与家庭的社会地位。现代社会,这个特征表现得更为明显,今天,一个人在社会上的地位基本上取决于他受教育的程度,这不需要多说。所以,一个人在年轻的时候狠下工夫,好好读几年书,打下坚实的知识基础,实在极为必要。

颜之推指出:“何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!”

我们今天做父母的也要这样教育子女,时时提醒他们,年轻时候是否努力读书,将决定他们一生的事业与荣辱。

二、一个人要在社会上立足,只有把书读好是最靠得住的

颜之推认为,一个人要在社会上立足,只有把书读好是最靠得住的。

这一点在社会剧变时看得最清楚。颜之推出身于南朝的梁代,梁亡入北齐,北齐亡又入北周,隋代北周又入隋,一生经历了四个朝代。他亲眼看到在“朝事迁革”的时候,许多昔日的权贵子弟顿失父兄荫庇,自己又不学无术,无一技之长,无法在社会上立足,狼狈不堪。而那些曾经努力读书、肚子里有学问的人,则总可以找到事做,不至于沦为“小人”。

他自己就是一个例子,他因为学问好,所以虽然经历了四个朝代,却都有官做,而且*清显。

颜之推以自己的亲身见闻告诫子孙说:“自荒乱已来,诸见俘虏。虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师,虽千载冠冕,不晓*者,莫不耕田养马。以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”

这是说,在社会稳定的时候,出身富贵家族的人毫不费力就可以过着优裕的生活,一旦社会变动,家族衰败,就要靠自己了。

一个读书有学问的人总还可以找到立足之所,而一个不读书没有本事的人便只好沦为下层阶级的贫民了。

所以颜之推告诫子孙说:“父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:‘积财千万,不如薄伎在身。’伎之易习而可贵者,无过读书也。”

还有一句古话,就是说:“遗子黄金满籯,不如一经。”你就算是留一箱金子给子女,未见得能让子女一辈子生活安逸,因为金子是会花光的,也是可以随时失去的。可是如果你让子女读了书,有了知识,那是永远花不完也不会失去的。

今天也有很多人认为读书并不重要,趁早赚钱才重要,没读多少书却发了大财的人不是有很多吗?

颜之推认为,未经努力读书而获取富贵的例子是有的,但那是极少数的人,一种是运气特别好,一种是天纵英才,不适用于普通人。不努力读书,而想靠侥幸取得富贵,绝大多数都以失败告终:“身死名灭者如牛毛,角立杰出者如芝草。”而踏踏实实靠读书取得名利者,虽然也有失败的,但毕竟不多,成功者的数量远远超过失败者:“苦辛无益者如日蚀,逸乐名利者如秋荼。”

辛辛苦苦读了一辈子书,却一点都没有享受到读书的好处,这样的人毕竟像日蚀一样少,而名利双收、生活安逸的人,却像秋草一样多,为什么大家没有看到这一点呢?

三、告诫子孙说,一个人一辈子都要努力读书、努力学习

读书既然如此重要,颜之推告诫子孙说,一个人一辈子都要努力读书、努力学习。少年读书固然最重要,但万一少年失学,也还是不能自暴自弃。年纪再大,读书总比不读书强。

他先说:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”颜之推以自己为例来说明这个问题:“吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”

读书要趁少年时,少年时代和青年时代读的书最容易记得,这是我们每一个人都有的经验。

教育子女读书,一定要抓紧青少年的时光。颜之推说少年时代人“精神专利”,长大以后就变得“思虑散逸”,这是非常准确的,青少年时代读书事半功倍,中年以后读书就事倍功半了。

青少年时代读书非常重要,但万一因为种种原因没能好好读书,是不是就应当放弃读书呢?

颜之推说:“然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。”

年少时生活坎坷,失去了读书的机会,年纪大了有了机会,还是应该努力学习,不可自暴自弃。颜之推举了很多古人的例子,比如孔子、曾子、荀子、曹操等人,有的是从小到老学而不倦的,有的是开始较晚但终于有成的,然后总结说:“幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。”

学习读书是一辈子的事,俗话说“活到老,学到老”,真是千真万确的至理名言。

现在常常看到有些人,年少时没有好好读书,成年后虽后悔,却不愿继续努力,觉得已经晚了、来不及了,这其实就是颜氏说的“自弃”。不论什么年纪,只要可能,都可以开始读书,永远不会嫌迟。自己坚持学习,对孩子来说就是一个典范,“学到老”的道理不用多讲,你在做,孩子慢慢就明白了。

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