寓言故事:粤人成仙

发布时间: 2025-08-05 09:40:35

寓言故事:粤人成仙

引导语:修仙,长命百岁,那只是虚构的,世间是没有人可以做到的,那么我们一起来看看关于粤人成仙的寓言故事。

粤地有个人,素来笃信*。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,简直到了痴迷的地步。可是要想成仙,有什么门道呢?粤人想不出好办法,很是苦恼。他想,成仙的人是少得很,但我这样诚心,老天怎么还不选中我呢?

踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知,有一种仙草,名叫灵芝,长得像蘑菇,颜色美丽,吃了它就可以成仙。粤人高兴极了,就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻,希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。

终于有一天,粤人照例上山寻找灵芝,翻山越岭,疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息,他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇,这蘑菇有箱子那么大,叶子有九层,颜色就像金子一样光彩四射。“呀,这就是灵芝吧,没想到真让我得到了,看来我是和*有缘哪!”粤人忘了疲劳,三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝,只是山中常见的毒蘑菇,可粤人一心只想成仙,连这点常识都忘了。

回到家里,粤人郑重地对妻子说:“快看,这就是人们所说的神奇的灵芝了,吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份,老天是不肯随便让人成仙的。可是你看,这么难得到的东西都让我得到了,我一定是个有缘之人,很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天,还天天沐浴焚香,彻底清洁自己,以示对*的虔诚。三天之后,粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇,将它煮熟。他兴奋地想:“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了,他马上感到腹痛难忍,肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚,就气绝而亡了。

粤人的儿子听到这边有动静,忙过来看看情况。他平时受粤人的影响很深,也是一心想做*,整天无所事事地做白日梦。这会儿,他见到父亲*,想了想对母亲说:“我听说成仙的人,一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在,我的父亲已经脱去他的形骸成仙了,这不是死。”说完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父亲的老路,中毒*。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟,不加思索地又去争吃蘑菇,结果无一例外地全都被毒*。

本来明明是毒蘑菇,这并不是难以辨认的东西,却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝,就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运,白白地获得好处,这真是利令智昏。要想过上好日子,只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径,否则就会付出惨重的代价。

有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国,要将这不死的药敬献给楚王。

宫廷的守门官捧着药进宫去,碰上宫中的卫士。卫士问:“你拿的是什么好东西?”

守门官说:“是不死的药。”

卫土说:“是可以吃的吗?”

守门官说:“当然是可以吃的呀。”

于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。

楚王知道后,非常生气,立即派人去将卫士抓来,要将卫士斩首。可是卫士不慌不忙地对楚王说:

“大王先息怒,请听我说。我曾问过守门官这药能不能吃,他说可以吃,我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣,我在征得守门官同意以后才吃那药的,因此我是无罪的。如果说那药是献给大王的,别人吃了就算是犯罪,那么这罪责应该由守门官来承担。再又说回来,如果那人献给大王您的真是不死之药,您就不该杀我,因为如果您把我杀了,那药岂不是死药吗?这么看来,那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他,就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣,等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻,大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢?您倒不如饶恕我,把我放了,这么一来,世人将会称颂您的英明和大度。”

楚王听了卫士的一番话,觉得很有道理,于是下令把卫士放了。

其实这个卫士得以活下来,并不是什么“不死之药”的魔力,而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论,戳穿了“不死之药”的谎言。这则寓言告诉我们,只要有科学的头脑,一个“小人物”也可以不畏君主的强暴,在坚持真理的*中做出贡献。

拓展阅读

1、语有哪些?

曾参*:比喻流可畏。

坐井观天:坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

买履:用来讽刺只**条,不顾实际的

指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻意颠倒黑白,混淆是非。

自作聪明:自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办

自相矛盾:矛:进攻敌的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做前后抵触。

庄周梦蝶:不知是庄周做梦变了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变了庄周。

掩耳盗铃:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的情偏要想法子掩盖。

阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺有千金的`价值。比喻说话算数,极有信用。

一发千钧:发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一挥而就:挥:挥笔;就:功。一动笔就写了。形容写字、写文章、画画快。

一夔已足:夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一已足制乐。指只要是真正的才,有一个就足够了。

夜郎自大:夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻无知而又狂妄自大。

以卵击石:拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。

以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。

自扰:自扰:自找麻烦。指本来没,自己找麻烦。

一败涂地:形容失败到了不可收拾的地步。

一国三公:公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政。比喻权不统一,使不知道听谁的话好。

一钱不值:一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

以貌取:根据外貌来判别一个的的品质才能。

一木难支:大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个的力量单薄,维持不住全局。

一日千里:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

叶公好龙:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某物,实际上并不真爱好。

一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

一鸣惊:鸣:鸟叫。一叫就使震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊绩。

一毛不拔:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为非常吝啬自私。

一窍不通:窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

饮鸩止渴:鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒*。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

一代楷模:一个时代的模范物。

约法三章:原指订立法律与民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

一傅众咻:傅:教导;咻:喧闹。一个教导,众吵闹干扰。比喻不能有什么就。

饮醇自醉:醇:浓酒。比喻与宽厚交,不觉心醉。

一丘之貉:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

以古非今:非:非难,否定。用历史抨击当前的*。

异军突起:异军:另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

有脚阳春:承春:指春天。旧时称赞好官的话。

有名无实:光有空名,实际上并不是那样。

以管窥天:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看片面。

羽毛未丰:丰:丰满。指小鸟没长,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不熟或力量还不够强大。

以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别

与虎谋皮:跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶商量要他放弃自己的利益,*办不到。

有备无患:患:祸患,灾难。先有准备,就可以避免祸患。

予取予求:予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。

鱼目混珠:混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行*。

2、鹬蚌相争渔得利的经典

战国时,赵国、燕国都不是实力很强的国家,然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国,打算出兵攻打燕国。

为了避免一场国破家亡的战乱,燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王,以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说:

“大王您先别谈打仗的,我且讲个给您听:一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳,河岸上十分暖和,于是河蚌爬到岸上,张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了,它懒洋洋地打起瞌睡来。这时,一只鹬鸟飞过来,悄悄落在河蚌的身边,很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒,迅速用力把蚌壳一合,将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说:

“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨,你就会被干死、晒死,到时候,这岸上就会有一只死蚌了。”

河蚌也十分强硬地说:

“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴,明天也不松开你的嘴,你就会在这里被饿死,到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

两个小东西就这样对抗着,谁也不肯相让,真有要拼个同归于尽的架式。

这时,一位渔走过来,十分轻易地就捡了个便宜,把蚌和鹬都捉住,满心高兴地赶回家去。

苏代的刚一讲完,赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说:

“多谢先生的启发,如果我们小国间自相*,让秦国从中得利,那我们跟这里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”

于是,赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则我们应该认识到,有头脑的不论干什么情,都要全面、周密地思考一下,权衡利弊得失后再行动。否则,为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗,必定会做出鹬蚌相争的蠢来。

3、飞必冲天鸣必惊经典

春秋五霸之一的楚庄王,在历史上曾为楚国的发展建立过显赫的功业。可是在他登基的头3年内,却毫无建树,不理朝政,昼夜游戏,猜谜作乐,不听臣子的意见,并扬:有敢进谏的,处以死刑。宫廷上下都十分着急,国家有这么个愚顽的国君怎么得了!

看到这种状况,有个叫公贾的决定冒死进宫规劝楚庄王。楚庄王对公贾说:

“你知道,我是不准谁提意见的,你现在为什么不怕死来提意见呢?”

公贾说:“我来,不是给你提意见的,我只是想来跟大王一起凑趣解闷,猜猜谜语玩。”

楚庄王说:“既然这样,那你说个谜我猜。”

公贾说:“好哇。”于是他给楚庄王说了一个谜语:

“有一只大鸟,停留在南方的一座山上,整三年了,它不动、不飞、也不叫。大工您说,这是只什么鸟呢?”

楚庄王稍作思考,便胸有竹地说:

“这只大鸟停在南方的大山上,整整3年没有动,目的是在坚定自己的思想和意志;它3年不飞,是在积蓄力量使自己羽翼丰满;它3年不叫,是在静观势态、体察民情,酝酿声威。这只鸟尽管三年来一直没飞,可是一旦展翅腾飞必将冲天直上;尽管它三年来一直不叫,可是一旦鸣叫起来,必定会声振四方,惊世骇俗。公贾先生,你放心吧,你的用意,我已经猜中了。”

公贾惊喜地点点头,欣然离去。

第二天,楚庄王上朝处理国。他根据三年来的明察暗访、调查研究和对大臣们政绩的考察情况,提拔了5位忠诚能干的大臣,罢免了10个奸狡无能的大臣。楚庄王的决定和处的魄力,使文武百官大为佩服,因此大家都十分高兴。楚国的老百姓也都奔走相告,庆幸有了一位贤君。

有大智慧的并不急着表现自己,他们往往先蓄足了底蕴,竹在胸,一旦时机熟,便会一鸣惊

4、识别踢的马经典

伯乐是我国古代最善于识别马的,他擅长相马的名声家喻户晓。

有两个慕名从很远的地方来到伯乐身边,拜伯乐为师,专门学习相马的本领。伯乐将自己识别马的诀窍讲给他们听,同时又带他们四处实践,观察、识别各种各样的马。

这一天,伯乐带着这两个一起到赵简子的马厩里去看马,要他们说出其中爱踢的马来。其中一个仔细观察了一会儿,指着一匹马说:

“这就是一匹爱踢的马。”

另一个则用手去摸马**股。他连续摸了三遍,这马依然站在那里,不仅没有踢,甚至连一点焦躁不安的反应也没有。

那个见马很驯服,觉得很难为情,他以为自己看错了。摸马的见他对自己正确的看法产生了动摇,便对他解释说:“其实你并没有看错。这匹马的确是一匹踢的马。我摸它的时候,它没有踢我,是因为这马受了伤。它的肩部疲塌,是筋骨劳损的表现;前腿膝关节肿胀说明这马失过前蹄。而马在踢的时候,通常要举起后腿,这时,马全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝关节受了伤的马难以承受自己身体的重量,所以后腿抬不起来,它也就难以踢了。你善于识别踢的马,可是却不善于发现马身上的伤痛。”

这篇告诉我们,无论是相马、看,还是判断其他物,都要全面地了解情况,注意分析各种现象之间的内在联系,否则将会得出错误的结论。

5、抱瓮老经典

孔子的学生子贡到南边的楚国旅游。他在返回晋国经过汉水南边时,看到一位老正在给菜园里的蔬菜浇水。那位老挖了一条渠道,一直通到井边。老抱着一个大水罐,从井里汲水。水沿着渠道一直流到菜园子里。他不停地用水罐汲水,累得上气不接下气。虽然他费了很大的力气,但是工效却很低。

于是,子贡走过去对老说:“老家,现在有一种机械,用它来浇地,一天可以浇一百畦呢,用不着费很大的力气但工效却很高,您不想使用它吗?”

浇水的老抬起头,看了看子贡说:“你说的是什么东西?”

子贡十分认真地对老说:“将木头砍凿加工,做一种机械,让它的后面重,前面轻,用它来提水,就像把水从井里连续不断地抽吸出来一样,水流得很快,哗哗地卷起的浪花简直像开水翻滚一样。这种机械名字叫做R(gao)。”

浇水的老听了子贡的话却愤愤然变了脸色。他不以为然地讥笑说:“我听师傅说过,世上如果有取巧的机械,就一定会有投机取巧的情;有投机取巧的情,就一定会有投机取巧的思想。一个一旦有了投机取巧的思想,就会丧失纯洁的做的美德;丧失了纯洁的美德,就会性情反常;而一个要是性情反常的话,他就会和社会、自然不合拍,为一个与天地自然社会不相容的。你所说的那一种机械我并不是不知道,只是因为我觉得使用它,就是在于投机取巧的,而做投机取巧的是很可耻的。”

子贡听了这个老的一番话,像自己做了什么错一样,难为情地一时说不出话来。

这个抱瓮老所说的一番道理,看起来有一些逻辑推理的正确性,然而他在机械效用上借题发挥,把刁钻、险恶与机敏、智慧混为一谈的做法则是错误的。这则告诉我们,在新物面前抱残守缺的,做起来不但吃力不讨好,而且还会被后笑话。

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