读贾平凹《带灯》有感范文
泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事……
回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是（一般的）人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮？
其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味？更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。
《带灯》中的虱子是什么？大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么**睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。
作者通过一个乡镇**降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的“意淫”……她“疯”了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的**了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风，不食烟火。
其二，以带灯的工作能力业绩口碑，本当表扬奖励晋升才是，作者却不升反降，连降两级，搞得夜游失常。人生无处不江湖，*更是大江湖。带灯想要保持内心的洁净清高，要么从众化俗适应虱子，要么逼疯逃离躲开虱子，贾平凹选择了清醒，于是带灯只能疯了。
萤虫生腐草，以为改了名不是萤就可以脱离腐草，然而始终无法摆脱这个恶的社会，只有疯了才能解脱，于无人夜里游荡
拓展阅读
1、读《平凡的世界》有感范文500字
【**--摘抄】
对至今才读《平常的世界》非常汗颜，这又一次强烈明示了本来书读得少得可怜，旷课太多。庆幸的是，我终于接触到了它，不仅仅是接触，而是被强烈吸引、深深震动，特殊是在逐步走向成熟、理解思考的三十六岁，读这样一部对于人道、人生、生涯、感情的宏篇巨著，觉得恰逢其时。
《平凡的世界》，从一开篇便被吸引住了，平生还从未有一本书能如斯强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴素无华的文字，沁人肺腑，其间流露出的情真意切的感悟，布满哲理的思考给我深刻的启发，引发强烈的共识。无论在哪里，无论当时当地是如何的嘈杂与嘈杂，只有眼光接触那些文字，情感情感就会被拉入小说中的那时那境，领会感悟着剧中人物的酸甜苦辣，为他们或哀伤或欢喜，或激动泪流或轻声叹气或幸福微笑。
读《平凡的世界》，一是作者文笔天然平实，让人读起来无比十分地舒畅，不似当初的某些文章故作深厚，名义文辞飞腾，实则提炼不出精华要义。二是作者对做作环境的描写过细入微，而且风物描述与人物心境、世事变迁相响应，堪称一大特点。《平凡的世界》十个年龄冬夏，节令流转，世事变迁，也映衬着人物运气的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事件节和描写人物心坎运动时，天然而然地推出本人对人生观、世界观以及人性、情感的演绎总结，恰到利益，发人深省。四是作者在全书的描写中始终能反映出一种强烈的高昂向上的乐观主义精神，能够说，《平凡的世界》是一部人生*的励志书。当然这部书包括的思惟远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最主要的，那就是它弥漫着的那种生生不息、执着进取的精神！除了《平凡的世界》，另一本让我感到同样充斥这种气力的是钱文忠的《玄奘西纪行》。
读罢《平凡的世界》，又看《凌晨从中午开始》。一种强烈而深入的感触，路遥真恰是用生命的全部力气、全体热忱跟豪情在写作。他是幻想的践行者，用近乎残暴的方法、不凡的毅力，事必躬亲了他关于人生的宣言：“只有在无比繁重的劳动中，人才活得更为空虚。”路遥用六年的青春、汗水，用性命打造了可贵的精神财产《平凡的世界》，它决不会因时间流逝而失去光荣，由于它所凝练的思维、吐露的真情、反应的生活、都存在永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中吸取精力的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情绪甚至纯至真的休会，给怠惰以无可辩论的痛击，给执着进取以最有效的激励。来日，将开端我第二遍《平凡的世界》的浏览。
2、读矛盾论有感1000字范文
教与学是辩证的统一，教不但要教课文，也应教“学法”，激发学生学习语文的内驱力。只有当教与学和谐统一时，学习的效果才是最佳的。
学法的内涵极为丰富，但从我长期从教的实际来看，一个学生要学好语文，读、摘、写、练、问五字极为重要，经实践检验，这也是切实可行并行之有效的。
读。首先是读好课文，这是阅读的第一领域其次是广泛阅读有益的课外读物：可借阅，可自订，教师也应推荐一些精彩而适宜的时文，这是第二领域。读法除略读与精读相结合外，着重介绍评注或读书法。这种方法就是对应精读的文章?书籍?进行边读边评边注，而且把这种评注直接写在文章?书籍?的空白处。通过反复阅读，反复评注，达到对文章不断深入的理解和掌握。马克思在《法兰西内战》、*在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。这种方法，也可为将来做研究工作打下基础。
摘。指导学生根据自己的需要，对某些阅读内容做一些必要的摘录。有条件的话，可由学校印制卡片，统一发给学生。特别是高中学生，对做卡片颇有兴趣。做卡片，是一个人做学问的必备手段，持之以恒，日积月累，益处无穷。如1985年有一道高考题：“书里没有世家一体，本于斑彪《后传》?共65篇，班彪作?。汉代*制度，实际上已不存在无所谓侯国，也就无所谓世家。”问：中国*社会一直延续到明清时期，而作者却说“汉代*制度实际上已不存在”，二者看来是矛盾的，对此应如何理解?原以为学生没有读过《*论》，此题难以答出。考后一了解，由于不少学生做过这方面的卡片，居然顺利答出了，实在让人惊喜。
写。如果说读摘是输入，那么写就是输出了。两者之间应形成一个良性的互动态势。平时除了写规定的作文外，要大力提倡和指导写观察日记?也可叫随笔?，这是学生写作的一方自留地。文体不限，内容不限，篇幅不限，每周规定篇数，定期检查。由于自由写作，学生有事可记，有情可抒，有感可发。从我教过的学生来看，高中三年，写得多的学生有八九本，几十万字。有的学生还创造性地写系列观察日记，如人物系列、花草虫鸟系列、杂感系列等等。不少获奖作文或发表在报刊上的佳作均出自他们的观察日记。
练。为了加强基础知识的训练，必要的练?指做练习题?是必不可少的。练的内容主要是指做一些语文基础知识方面的题目。因为语文基础知识方方面面，内容庞杂，有的知识也比较细碎，只有通过练习，才能巩固提高，才可查漏补缺。
问。学问之道，既学又问。刘开的《问说》，已阐发得非常详尽。前面讲的读、摘、写、练中都会碰到问题，“好学而不勤问，非真能好学者也。”学生提出的问题，尽管有时是极为肤浅的，作为老师也应耐心答疑，切不可讥讽。如有独到的疑问，则应大力表扬，以资鼓励。有的问题，师生可共同探讨，养成“疑义相与析”的良好风气。
3、读矛盾论有感1000字范文
记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又读了毛**的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。
哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“*性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。
首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛**所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全可以凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?
在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。*的十一界三*以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视*、文化和社会生活各个方面存在的种.种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”
然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三*以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时**意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在**的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。
从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮助他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班集体。
*的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活提供好的解决方法。
4、读《卖火柴的小女孩》有感优秀范文
《卖火柴的小女孩》虽然只是一个童话故事，但我仍然相信：无论21世纪中的哪一个人读了这个故事，都会想要对小女孩伸出援助之手。当我读了这个故事，心中油然而生出一种大胆的想法——让卖火柴的小女孩来我家。
果然，在今天夜里我刚躺下的时候，卖火柴的小女孩突然出现在我家里。只见她睡倒在地上，身体还不时地发抖，她的身体冻得白哧哧地，好像个冻僵了的*一样。我赶紧把她弄到火炉旁边，等她的神色恢复了，我把她叫醒，她不由惊奇地问：“这是什么地方，是天堂吗？”我把事情地原委告诉了她，她惊讶不已地惊叫了一声。看着她面黄肌瘦的样子，我忙给她端了一碗热气腾腾的饭，她不管三七二十一，狼吞虎咽地吃了起来，看着她的样子，我开心的笑了。
后来，我恳求爸爸妈妈把小女孩收留下来，并像对待我一样对待她，没想到他们竟然爽块地答应了，还给她起了个新的名字——雪儿。我们给雪儿买了几件漂亮、舒适的衣服，并让她和我一起登上了知识的殿堂，生活的很快乐。令人惊讶的是：她的学习能力简直可以算得上是个天才，短短一年，便成了哈佛大学的大学生，也许是因为以前太穷上不起学的缘故吧，因为往往上不起学的人渴求知识的欲望就越强烈。毕业后，她成为了世界瞩目的富人，和“比尔盖茨”并居世界第一。雪儿还成立了许多“慈善基金会”，专门帮助生活极端穷苦的家庭，并给了他们上学的机会，在她的帮助下，世界的穷苦人士逐渐减少，世界的栋梁之才逐渐增多。她摇身一变，成了一们慈善家。
“喂，迟到了儿子，快起来。”妈妈一语惊醒梦想中人，我迅速穿上衣服，拿起一块面包就往学校跑，在路上我思索着：假如卖火柴的小女孩真的来到我家，说不定那一切真的都会成为现实的。
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