传统文化的主题手抄报
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[2]
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，*娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。
其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。
除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加*，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家啰嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。
中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代表的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，----即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。“化”是“教化”、“教行”的意思。
经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），在这三百多年时间里，周国以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。《周礼·柞氏》：“若欲其化也。”《国语·晋语》：“胜败若化。”《礼记·乐记》：“和故百物化焉。”《孟子·公孙丑下》：“且比化者无使土亲肤。”《荀子·正名》：“状态而实无别而为异者谓之化。”《易·系辞传》：“知变化之道。”《说文》：“匕，变也。”徐灏曰：“匕化古今字。”用为变化，改变之意。
战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。到公元前222年，秦攻辽东，灭齐，中国统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。
汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。“文化”一词在西方来源于拉丁文 cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。
到宋朝，公元后1150年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的破绽，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他在本土儒道与董仲舒阴阳五行理论的基础上，融合外来的佛教，实现了最早的洋为中用，是“理”学的集大成者，是中国儒家的主要代表人物之一。他的学术思想博大精深，然而在中国元明清三代，统治阶级的阶级利益把朱学扭曲巩固起来，作为在上层建筑领域实行*文化*的理论依据，成为巩固*社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期*社会的变革，起了一定的阻碍作用。
1919年的“五四运动”，乃是反对*文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性*的兴起与泛滥。直到七十年代的“文化大**”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在存在。直到现在，仍有不少人斥儒学、佛教、道教为*糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。
拓展阅读
1、元宵节主题手抄报内容范文
爱好旅游(打一成语)——喜出望外
盲人摸象(打一成语)——不识大体
蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
会计(打一成语)——足智多谋
逆水划船(打一成语——力争上游
快刀斩乱麻(打一成语——迎刃而解
翘翘板(打一成语)——此起彼落
遇事不求人(打一成语)——自力更生
脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐
四通八达(打一成语)——头头是道
一块变九块(打一成语)——四分五裂
节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷
乖(打一成语)——乘人不备
相声(打一成语)——装腔作势
逆水划船(打一成语)——激流勇进
伞兵(打一成语)——从天而降
照相底片——颠倒黑白
平原门下客三千——胜友如云
圆寂(打一成语)——坐以待毙
哑巴打手势(打一成语)——不言而喻
2、元宵节主题手抄报内容范文
1.元宵佳节明月升，嫦娥曼舞看清影，元宵香从圆月来，高歌一曲赏美景，亲友团圆叙旧情，一缕相思圆月中，团圆之夜思绪浓，共享快乐互叮咛。祝你在元宵佳节幸福安康，月圆情园人团圆，万事如意心想事成!
2.元宵佳节汤圆圆，生活美满心里甜。欢天喜地庆佳节，龙腾狮舞祈丰年。各种灯笼色彩艳，猜谜活动乐翻天。鞭炮声声震天响，礼花片片洒人间。愿君合家团圆人人羡，吉祥如意保平安。元宵快乐!
3.元宵节，送花灯;健康灯，享太平;如意灯，好运逢;辉煌灯，事业成;富贵灯，生意兴;幸福灯，天天明;感情灯，**红。元宵节，祝你万事圆满。
4.元宵节到了，一圆健康，二圆学业，三圆事业，四圆亲情，五圆友情，六圆爱情，七圆财富，八圆幸福，九圆梦想，十圆肚子!元宵节快乐!
5.元宵圆，汤圆圆，团团圆圆过大年!迎新年，贺新春，欢欢喜喜过大年!祝福您和您的全家：元宵节平安快乐多康福!
6.元宵圆，元宵缘，圆圆的元宵吃出源源的缘;元宵圆，那是亲人缘，身在天涯盼团圆;元宵圆，那是情人缘，携手人间多美满;元宵圆，那是朋友缘，志趣相投伴一生;元宵圆，那是贵人缘，前途顺利有财发。元宵节快乐!
7.月亮圆圆的天上，灯火圆圆的晚上，花儿圆圆的树上，汤圆圆圆的桌上，幸福圆圆的路上，到处都有团团圆圆的美满。送你一个圆圆的祝愿—元宵快乐!
8.正月十五佳节到，月圆人圆元宵闹。亲人团聚乐淘淘，吃完汤圆看热闹。大街小巷放鞭炮，灯谜猜得汗直冒。龙狮舞得真是妙，此起彼伏试比高。心满意足生活好，美好明天将来到。元宵快乐!
9.祝年年圆满如意，月月事事顺心，**喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!元宵快乐!
10.北风吹，雪花飘，片片雪花像鹅毛;钟声响，祝福到，声声祝福把你绕;元宵节，焰火高，颗颗焰火好热闹;祝你开开心心健健康康团团圆圆万事好!
3、元宵节主题手抄报内容范文
1、猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜，每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。如今，民间猜谜已不限于元宵，有的地方平时朋友相聚也会猜上一阵子灯谜，猜谜已成为人们日常文化娱乐的一种形式。
2、耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。耍龙灯又称舞龙、龙灯舞，是中国独具特色的传统民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节，中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”。“元宵”，最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元 宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团团圆圆和和美美，日子越过越红火之意。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
4、舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
5、观灯
观灯是元宵节期间的传统民俗活动。汉明帝永平年间(公元58-75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
4、元旦节主题手抄报儿童画
元旦的诗歌(一)
温馨的阳光，洋溢着许多风流
是啊，点滴着许多崭新梦想
在一支支含羞的枝头上
浪漫地抚摸着
一颗颗翘首翩跹的音符
在我和你的心目中豪情满怀
是啊，饱满圆润的嫩芽
热烈地剪彩着
许多新奇的景象和新奇的版图
深情地清唱着
天地之间的那一曲曲流行歌
和那一首首生命的歌谣
新年的纤手，打开了
你和我心灵的门窗与思绪
一切都在风和日丽当中舞蹈翩跹
一切都在那些分秒必争里风流万千
一切都在新颖的画卷中豪情满怀
又好又快，共同拥抱着
伟大的壮举和美好的梦想与追求
在发展的足声里回味无穷
伴随着那些彩旗所招展的诗情
画意，青春美妙了许多心愿
歌舞升平的景象里
浪漫着我和你的那一份激情
元旦的诗歌(二)
《新年伊始》
新年伊始
昨天的一切
似乎还在眼前的桌面上
有的是遗憾
有的是欣慰
都将封存在记忆的箱柜
新年伊始
又是一张洁白的宣纸
书写祝福、梦想、期盼
每一笔每一划
不可任意涂鸦
而是注入心血
从_年的第一缕曙光
第一轮旭日第一个早晨开始
迈出你自信的
而稳健的步履
新年伊始
从零开始
零的后面有无穷大的希冀
幸福痛苦、成败得失
光明暗淡、哭和笑
就握在你的手里
5、万圣节主题手抄报内容集合
今天是万圣节，听英语老师lily说，在国外，这是一个非常重要的节日，而我们学校是外国语小学，万圣节也很重要。
为了让我们快乐的度过这个节日，学校把南瓜灯早早的挂了起来，还有我们亲手雕刻的南瓜以及各种各样的面具，校园被装扮的美丽极了。
早上，我们在第一节课上课前，就穿好了万圣节前准备好的衣服，教室内有蝙蝠侠，有动感超人，有小魔仙，还有骷髅的造型，真是千奇百怪，有趣极了。我们彼此看着对方，甜甜地笑了。
中午，我们举行了万圣节舞会，在绿茵场上，我们欢乐的唱啊，跳啊，还和学友班级进行了讨糖活动。
下午，高年级部的进行了“鬼屋闯关”，我们一年级的参加了义卖活动，虽然有些遗憾没有“闯鬼屋”，可是我们的义卖活动也很好玩，我就卖了可爱的娃娃，赚了5元钱。
学校的活动真多啊，我们在学校，每天都是这样的快乐啊！
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