学习庄子的心得体会

发布时间: 2025-07-10 14:38:54

学习庄子的心得体会

《庄子》是战国时期道家思想家庄周和他的门人和后学所著,主要分为内篇、外篇、杂篇三部分,是一本具有很高文化研究价值的著作,学习了这本著作后,我有了自己的心得体会。

《庄子》这部作品记录了很多体现庄子思想的文章,其实刚开始时,我觉得这些文章有点深奥,后来,学习了庄子的哲学思想后,我对这些文章有了一定的了解。

《庄子》中记录许多关于庄子对生死问题的态度的文章。庄子追求的人生最高境界是精神的*自由,因而在对待生死问题上,他采用的主要是一种超越、超脱的态度。《庄子·至乐》中讲到庄子的妻子*,但庄子并没有痛哭不止,而是“方簸踞鼓盆而歌”,认为“其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气”,由此可见他对待生死的超脱态度。

其实我们都知道,生老病死是人必须经历的阶段,但不是每个人都能对之释然的。在日常生活中,面对自己亲人好友的离世,我们心里会很难过,很悲痛,但我们不能总是沉坠在这些悲痛中,而是应该尽快把自己从痛苦中解脱出来,继续过好自己的生活。写到这里,我想起了一位朋友,这位朋友从小在她外婆身边长大,跟外婆的感情很好,不久前,她外婆去世了,这给了她很大的打击,她意志消沉了好长一段时间,按她的话说就是每天犹如行尸走肉,无心学习,甚至借酒消愁。我劝了她好几次,让她想开点,但都是无济于事。学习了《庄子》后,我觉得我应该让她也读一下《庄子》,学习一下庄子对待生死的超然态度。

现代人的生活水平越来越好,人们对自己的身体健康问题也越来越重视,学习《庄子》后,我发现《庄子》里提到的养生之道很值得我们借鉴。《庄子·养生主》中说到:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”认为遵从自然之道可以保护自身,可以保全天性,可以养亲,可以享受天然的寿命。并且还引用了“庖丁解牛”这一故事来说明“顺应自然”是养生的道理。顺应自然,要尽量避免与自然外物发生冲突,《庄子·人世间》中提到“虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀之者,逆也。”说明了这一点。而养生最重要的是养神、养心,即要时时保持心情恬静平和的状态。

所以,人生在世,不能对什么事情都耿耿于怀,应该学会淡泊一切,《庄子·刻意》说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。”要求世人们时刻保持一种恬静的心境。结合我自己的成长经历,我深刻体会到,一个人,假如长时间处于一种情绪低落的状态时,身体健康就会受到影响。曾经有一段时间,我遇到了很多困难,心情一直很不好,同时,家里人的期望又给了我很大的压力,我顿时感到很彷徨,很迷茫,心里好像压着一块大石头一样不舒服,吃也吃不下,睡也睡不着,这种状态持续了一个月,在这一个月中,我明显地感觉到自己的身体健康状况在变差,经常会觉得头晕脑胀,稍一吹风就会感冒。后来,我试着跟家里的人说自己的状况,家里人安慰了我一顿后,讲了一句话:“顺其自然吧。”就因为这句话,我慢慢地把自己从不良的情绪中抽离出来,提醒自己凡事顺其自然,保持平静心态。因为自己曾经经历过,所以对《庄子》中顺应自然,保持平和心态的养生之道感触颇深,同时也告诫自己,在以后的人生的道路上,要谨记着自己的那一次经历,谨记着《庄子》中所提到的养生之道,只有这样才能活得自在,活得健康,活得长寿。

《庄子》中还体现出了许多的关于人与自然和谐相处的观点,这令我们深思。在当代社会,随着经济的不断发展,人类对自然的破坏也越来越严重,这样下去,受害的必然会是人类自身。《庄子·天道》中指出:“与天和者,谓之天乐。”主张人和自然和谐共处,只有与自然和谐共处,才能体会到“天乐”,《知北游》中还提到:“圣人处物不伤物,不伤物者物,物亦不能伤也。为无伤者,为能与人相将迎。”也强调了人与自然的和谐。并且,在《北宥》中说到:“乱天之经,逆物之情,玄天弗成,解兽之群,而鸟皆夜鸣,灾及草木,祸及止虫。”说明了如果违背的自然规律,整个自然不能顺利运行,那么自然万物将会失去秩序,人们也会受到自然的惩罚。

纵观现在的社会,由于人类对自然环境的肆意破坏,现在的生态环境已经大大不如以前了,很多大城市中,蓝天白云、清澈流水已经很少能见到,走出家门口像呼吸一下空气,闻到的只能是一阵阵的臭味??许多物种的迅速灭绝,森林树木的大面积减少已经给我们敲起了警钟,如果再不注意保护自然,最终伤害到的一定是人类自身,为了使人类得以平稳地生活,为了我们的子孙后代,我们一定要实行可持续发展,一定要与自然和谐相处。

《庄子·秋水》说过:“以道观之,物无贵贱”,认为世界万物没有贵贱之分。《齐物论》也说明了世界万物看起来是千差万别的,但归根结底却是齐一的。《庄子》所表现出的万物平等的观念是很引人深思的。在很多人的观念中,一直觉得人类是万物中的主体,有了这种观念,很多人就认为自己可以任意主宰其他动物的生命,于是毫无顾忌地残忍地为了自己的一己私欲而虐杀弱小的小动物。我们知道,无论是报纸,电视上还是网络上都经常报道着这样的新闻:有些人甚至是正在读书的学生为了取乐而用各种难以想象的残忍地方式来虐杀小动物,这样的新闻令人看了都觉得*,无法再看下去,但现场的虐待者却在一旁看得津津有味,无比开心,这是多么可悲的事情!我想,我们应该学习一下《庄子》所说的“万物一齐”,明白到弱小的动物与人一样,都是有生命的,生命都是宝贵的,我们不能动不动就为了自己的快乐而用残忍的方式来夺取他们的生命。

并且,从《庄子》的齐物论中,我还想到了在现代社会中人与人之间的平等问题。在现代社会,人们间总会存在着地位和财富的差距,于是,很多人对待别人态度就会与别人所拥有的财富和地位密切相关,在对待那些有地位有财富的人用的是恭恭敬敬的态度,而在对待那些没地位的贫苦人民用的却是一种轻视和厌恶态度。这样的现象在我们的生活中已经是司空见惯的了,但学习了《庄子》的“齐物论”后,我对这一问题进行了思考。人与人之间无论贫穷贵贱都处在平等的地位,我们不能以人们的财富地位为标准来看待他们,结合自己的专业和以后的就业方向,我更深一层地想到了,身为一名老师,应该平等地看待每一位学生,而不能专宠学习成绩好或家庭背景好的学生。并且,《庄子》的“齐物论”在主张万物平等的同时也承认事物之间的差异性,所以,我又想到了假如以后真的成为一名老师,我还应该尊重学生的差异性,从而进行因材施教。

《庄子》中所透露出来的批判精神也是不容忽视的,不仅包括了对人性,道德的批判,还包括了对统治权威的批判。《山木》中说到:“睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其身。”通过了一个“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事批判了人们为了追求名利而忘乎其身,认为他们实是可悲。而《庄子》中对统治权威的批判则是最令我欣赏的。“民之力竭,则以伪继之,日出多伪,士民安敢不伪!夫力不足则伪,知不足则欺,财不足则盗。盗窃之行,于谁责而可乎?”批判了**统治对百姓的残害。

在那个时代中,对于种种**的压迫和残害,百姓们早已忍耐成性,而这种容忍在某种程度上也纵容**的*,而《庄子》所透露出来的对*统治的批判精神则是令人佩服的。同时,《庄子》还表现出对儒家仁义的批判,认为儒家仁义是“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下学士不返其本,妄作孝梯而侥幸于诸侯富贵者也。”并用“伯夷、叔齐辞孤竹之君,而饿死于首阳之山”来说明儒家仁义的消极性。我认为,《庄子》中所透露出来的这种敢于批判权威思想和的固有观念的精神是值得学习的。

拓展阅读

1、组织史明理”感悟

思想一旦离开利益,就出丑。在马克思主义诞生之前,很多理论主张这个,主张那个。有的主张从人的主观世界去改造人类社;有的主张从*、德育、美育的角度去创造人类美好的生活;有的主张改良,走第三条道路;有的主张自治;有的提出教育救国,实业救国;还有的寄希望于*没落的统治阶级突然发慈悲,放弃压迫,放弃剥削。

历史和实践证明,这些主张或者因为失之于偏颇,或者因为本身就错了,在浩浩汤汤的历史潮流中,都被历史无情地淘汰了。主观热情改变不了世界;空想主义只是痴人说梦;改良主义者也是小打小敲,于事无补;小资产阶级只关自己的私利,永远不站在时代潮头引领大众前进;无*主义者更是一种笑谈;虚无主义者一辈都不直面现实。推动历史的车轮滚滚向前的,只有**,只有生产力推动生产关系发生变革。

真理只有放在历史的长河、实践的熔炉去锻造,去检验,才能证明其真理性。**主义一经传入中国,经过中国**人结合中国**、建设、*开放的伟大实践,就创造出了中国化的**主义。正是这种中国化的**主义,指引着贫穷落后的中国和中国人民站起来,富起来,强起来。

历史的经验不容忘却。通过*史教育,我更加明白了**主义这个颠簸不破、百折不挠的真理,更坚定了跟*走、跟着真理走的决、信,时时处处用真理的力量,烛照自己前行的轨迹。在坚持真理的过程中,发展真理。

2、组织史明理”感悟

理想要变为现实,注定是一场轰轰烈烈的拼搏之旅,奋斗之旅,牺牲之旅。一部中*史就是一部中国**人的逐梦之旅,不忘初之旅。从望志路到复兴路,从石库门到天安门,多少次惊涛骇浪,多少次生死存亡,多少次筚路蓝缕,多少次杀出一条血路。一部中*史,章章带血,字字带泪。既有救亡图存的呐喊,又有石破天惊的启迪与震撼。今天我们这些历史,就是要从中吸取前行的力量,就是要坚定*主义信念,就是要坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初,就是要一以贯之的践行为多数人谋利益、为人民服务的初衷,毫不动摇的践行以人民为中的发展理念。立*为公,执政为民。

我曾经流着泪一遍遍的重读“狱中八条”,那是白公馆中的**先烈用生命总结出的经验教训。特别是其中对*员经济开支、恋爱、朋友交往、生活作风上的教诲,今天读来依然让人振聋发聩。看看那些变节分、*分,哪个不是在这些事上摔了跟斗?

我公开出版的第一本著作《李林的故事》,就是讲述***、原郴县地委委员、原郴县军分区副司令员李林**的故事。为了撰写这本书,我前后花费了20多年时间,一头扎进湘南游击队、湘南特委地下*的幸存**中间,认真采访。每次采访,我都热泪盈眶。这些老**,经历了怎样的艰难困苦啊!这些老**,哪个不曾闯过枪林弹雨,腥风血海。正是有了这些人的坚毅果敢,正是有了这些民族的脊梁,才有今天的幸福生活。

现在,我们变成了执政*。捧场的人多了,混进来想捞过一官半职的人多了,依靠执政*混饭吃、谋利益的人多了。甚至,在我们身边,精致的**者比比皆是,市侩主义盛行,利益交换一度大行其道。怎样在新形势新环境下带好这支*员队伍?怎样先做人民的生,再做人民的先生?如何保持谦虚谨慎不骄不躁的作风?是一道严峻的时代课题。从这个意义上讲,开展*史教育活动非常必要、非常及时。她对每个*员**都是一种考验、一种警醒。每个人都要思考,怎样做一个*忠诚、*纯洁、*可靠的**员?这不是一个理论问题,而是要用毕生行动来证实的实践难题

3、两个《条例》

通过参加市*举办的《条例》专题讲座和*组织的市直*两个《条例》培训班的,使我对两个《条例》有了一定的认识,就和领“两个条例”精神实质,谈点自己的认识和

一、对两个《条例》的理解和认识

两个《条例》的实施,是我*理论实践发展的重要成果,坚持了*要管*,从严*的方针,现了*内民主,加强了*内监督,保障了*的权利和先进性。两个《条例》作为*内加强纪律建设的配套措施,内容上是互相补充、互相配合的,总的共同点就是要贯彻从严*的方针,加强*的法规和制度建设,又各有特点、各有侧重。*内监督条例侧重于事前监督,监督对象是各级领导*、领导**和各级领导班的主要负责人。纪律处分条例侧重于事后的处理,适用范围主要是违犯*纪,应该受到纪律追究的*的各级组织和*员,这是一个不同的地方。还有一个不同的就是两个条例的依据和发源有所不同。*内监督条例总章规定是根据中国**的*章制定本条例,依据是按照*章。纪律处分条例规定按照*章和宪法法律结合*的建设的实际来制定的。

1、对《*内监督条例》的认识。*内监督不是一个新问题,*内制定一个*内监督的规范性文件,是*的建设的迫切需要,也是*内外强烈的呼声。首先,制定这个条例是全面推进*建工作的需要。其次,制定这个条例是我们严肃*的纪律、强化监督制约制的需要。在我们*的建设中,要提高全*的整素质,要规范*组织和*员**的领导行为,要保持*的先进性,最重要的一条就是要实现*员的自觉性和组织监督制约相统一,要在全*提高自觉性的基础上,依法*。第三,制定*内监督条例是*风*建设和*倡廉的迫切需要。目前,我们*内*风建设和*建设的形势还很严峻,*风不正和*现象的蔓延,原因不外乎制上的弊端、监督不力和纪律松弛这些方面。这个条例的出台,是我们*风建设的需要,是制度建设的需要,是*倡廉的需要。*内监督不是一个新问题,*内监督条例是在新的历史条件下,*的建设、领导机制和执政方式有了新的进展的情况下,提高*的执政能力和执政效率的历史性和必然性的产物。从*的历史看,特别是执政以后,重视*内监督问题是我们*一贯的思想,三代*的领导人十分重视这个问题,指出要加强*内思想教育,从国家制度和*的制度上做出适当规定,便于对*组织和*员进行严格的监督。*的十届四*做出了加强*的建设的重大问题、提高完善*内监督和制定*内监督条例的决定。监督条例的出台,顺应新时期下*的建设的新形势和新情况,对加强*的建设和执政能力起到不可忽视的作用。

2、对《中国**纪律处分条例》的认识。《中国**纪律处分条例》经过修订以后,内容更加全面和具,本着落实“*”思想与时俱进的精神,结合了新的形势,坚决贯彻“*要管*、从严*”的方针,把我们*以往纪律处分方面的一些规定进一步条例化、规范化、具化。新的条例经过实践并修改以后,对违纪的界限更加清晰,违纪的定性更加准确。明确指出了作为一个*员,一个*员领导**,应该知道什么是可做的,什么是不能做的,如果做了不该做的,将受到什么样的处罚。新条例中,很多条款注意了和法律法规的衔接,避免在操作中出现矛盾和抵触。如涉及到“巨额财产来源不明”、对失职、渎职人员的认定,都考虑到国*律的规定,并具明确了违反*纪后接受处分的流程以及纪律处分和法律制裁之间的界限和操作规程,使纪律处分条例在实践中有很强的可操作性。条例坚持了从严*,*员在*纪面前人人平等的原则。针对社反应必须严惩的一些违纪行为,如*员从事有偿服务、重婚、包养情妇等行为,从严从重处理。但条例同时注重保护每一个普通*员的权利,强调在定性量纪上对*员的处理要定性准确、证据充实,从事实出发,办成铁案,强调在程序上保护受处分*员的民主权利,不允许任何个人或者少数人决定和批准,对于扩大*内民主生活具有深远的意义。

首先通过对两个《条例》的,使我深刻的到,两个《条例》是我们*从严*的一项重要举措。《*内监督条例》的颁布是中国**建*82年、执政54年的第一部*内监督条例,甚至还是国际共运史上的第一部*内监督条例。这是我**制度建*的一件大事,是*走向成熟的重要标志,也是开*内制度监督先河的重要里程碑,标志着我**内监督从此进入规范化、制度化的新阶段。《中国**纪律处分条例》以*理论和“*”重要思想为指导,依据*章和宪法、法律,结合*的建设的实践,以*内法规的形式明确回答了*的纪律处分方面一系列重大问题,是保证我们*做到立*为公、执政为民和实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,对维护*的章程、严肃*的纪律保证*的路线方针政策的贯彻执行发挥了重要作用。两个条例的颁布和实施一方面现了我们*以民主监督的形式,保证*的队伍的纯结性,保证*的纪律的严肃性,另一方面通过将法

律机制引入到*的队伍建设中,使执政*的地位到进一步巩固和加强。其次通过使我们看到,《*内监督条例》是以“*”重要思想为指导,它充分反映了全*意愿,集中了全*智慧,把立*为公、执政为民的本质要求和*要管*、从严*的方针转化为具规定。《*内监督条例》的颁布和实施对于发展*内民主、加强*内监督、维护*的团结统一;对于提高我们*的领导水平和执政水平、增强*员和领导**拒腐防变和抵御风险能力;对于保持*的先进性、密切*同人民群众的血肉联系,具有十分重要的意义。因此我们要通过不断的,全面、准确地理解和把握《条例》的精神实质,不断提高自身的*思想素质,提升自己的判断能力和思想觉悟,做一名廉洁正直的*员。《中国**纪律处分条例》是关于*的纪律和纪律处分方面的一部重要的*内法规,它是维护*的团结统一的有力武器,是保持*的先进性和纯洁性的重要条件,是*的路线、方针、政策以实现的重要保证,对于增强*的凝聚力和战斗力,密切*与人民群众的血肉联系具有十分重要的作用。*从其诞生之日起,对*的纪律建设一直非常重视,历次*章都对*的纪律作出了明确规定。我们*如果没有严明的纪律作保证,就失去战斗力,成为一盘散沙;全*纪律严明,朝气蓬勃,就能无往而不胜。在全面建设小康社、加快推进社主义现代化的新的发展阶段,*面临着长期执政和*开放的双重考验,需要认真解决好提高*的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题,在这样的形势下,加强*的纪律建设显更为重要。作为一名**务工作者,通过和讨论,使我对两个《条例》的认识有所提高,因此我要根据两个《条例》的规定和要求,在抓好市直*各级*组织的、贯彻的同时,注重加强自我约束,自觉遵守两个《条例》,能够正确运用两个《条例》,在监督别人的同时更要约束自己,把自己的言行举止规范到两个《条例》之中,为*、为社做好自己的工作,贡献自己一份力量。

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