石雄徐州人系寒阅读答案及译文赏析
石雄，徐州人，系寒，不知其先所来。少为牙校，敢毅善战，气盖军中。王智兴讨李同捷，收棣州，使雄先驱度河，鼓行无不前。初，徐军恶智兴苛酷，谋逐之而立雄。智兴惧变，因立功奏除州刺史，诏以为壁州刺史。智兴由是杀雄素所善百余人，诬雄阴结士摇乱，请以军法论。文宗素知其能，不杀，流白州。徙为陈州长史。*项扰河西，召雄隶振武刘沔军，破羌有劳，帝难智兴，久不擢。
会昌初，回鹘入寇，连年掠云、朔，牙①五原塞下。诏雄为天德防御副使，兼朔州刺史，佐刘沔屯云州。沔召雄谋曰：“虏离散，当扫除久矣。国家以公主故，不欲亟攻。我若径趋其牙，彼不及备，必弃公主走，我当迎主归。有如不捷，吾则死之。”雄曰：“诺。”即选沙陀李国昌及契菇、拓拔杂虏三千骑，夜发马邑，旦登振武城望之，见厕车十余乘，从者朱碧衣，谍者曰：“公主帐也。”雄潜使喻之曰：“天子取公主，兵合，第无动。”雄穴城夜出纵牛马鼓噪直捣乌介帐可汗大骇单骑走追至杀胡山斩首万级获马牛羊不赀迎公主还进丰州防御使。
武宁李彦佐讨刘稹，逗留，以雄为晋绛行营诸军副使，助彦佐。是时，王宰屯万善，刘沔屯石会关，顾望莫先进。雄受命，即勒兵越乌岭，破贼五壁，斩获千计，贼大震。雄临财廉，每朝廷赐与，辄置军门，自取一匹缣，余悉分士伍，由是众感发无不奋。武宗喜日：“今将帅义而勇罕雄比者。”就拜行营节度使，代彦佐。徙河中。稹危蹙，其大将郭谊密献款，请斩稹首自归。众疑其诈，雄大言曰：“稹之叛，谊为谋主。今欲杀稹，乃谊自谋，又何疑？”雄以七千人径薄潞，受谊降。进检校兵部尚书，徙河阳。初，雄讨稹，水次见白鹭，谓众曰：“使吾射中其目，当成功。”一发如言。帝闻，下诏褒美。
宣宗立，徙镇凤翔。雄素为李德裕识拔。王宰者，智兴子，于雄故有隙。潞之役，雄功最多，宰恶久，数欲沮陷。会德裕罢宰相，因代归。白敏中猥曰：“黑山、天井功，所酬已厌。”拜神武统军。失势，怏怏卒。（《新唐书·列传第九十六》）
【注】①牙：牙帐。
16．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．会昌初，回鹘入寇 寇：侵犯
B．雄穴城夜出 穴：打洞
C．雄以七千人径薄潞 薄：逼近
D．黑山、天井功，所酬已厌 厌：厌倦
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．今将帅义而勇罕雄比者 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
B．使吾射中其目，当成功 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C．有如不捷，吾则死之 此则岳阳楼之大观也
D．雄素为李德裕识拔 不者，若属皆且为所虏
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．为打败入侵的回鹘，石雄挑选了三千骑兵从马邑出发到达振武城。趁夜晚出兵袭击敌人，取得了重大胜利。
B．石雄廉洁不贪，把自己所得财物绝大部分分给士兵，增强了士兵打仗的勇气，为他打胜仗奠定了基础。
C．在王智兴父子手下当差打仗时，石雄在战争中多次立大功，但都遭到他们父子的压制和诬陷，未得到升迁。
D．郭谊想杀掉刘稹而向石雄投降这件事只有石雄相信，可以看出石雄是一个善分析、有主见的出色将领。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
雄穴城夜出纵牛马鼓噪直捣乌介帐可汗大骇单骑走追至杀胡山斩首万级获马牛羊
不赀迎公主还进丰州防御使
20．将文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴智兴由是杀雄素所善百余人，诬雄阴结士摇乱，请以军法论。（3分）译文：
⑵雄潜使喻之曰：“天子取公主，兵合，第无动。”（4分）译文：
参***
16．D（厌：满足。）
17．D（A前表并列，后表修饰；C.前代指白鹭的，代词；后为加强祈使语气的副词；c.前为连词“就”之意，后为副词“是，就是”之意；D都为“被”之意）
18．C（壁州刺史是升官，王智兴借机铲除异己，文本中未说王宰是石雄上级，王宰的诬陷还没有实施。）
19．雄穴城夜出/纵牛马鼓噪/直捣乌介帐/可汗大骇/单骑走/追至杀胡山/斩首万级/获马牛羊不赀/迎公主还/进丰州防御使。（错一处扣1分，扣完3分为止）
20．⑴王智兴因而诛杀了石雄一贯友好的百余人，诬陷石雄暗中勾结士人搞动乱，请朝廷以军法论处石雄。
⑵石雄悄悄派使者去公主那里晓谕说：“天子叫迎回公主，待双方军队交手时，万万不要惊动。
石雄，徐州人，由於远世贫寒，所以不知道他祖先的处所由来。石雄年轻时任牙校，勇敢善战，气盖三军。王智兴讨伐李同捷，收复棣州，使石雄充当先锋率先渡河，行军时将士都争相为先。当初，徐军憎恨王智兴的苛刻残酷，企图驱逐王智兴而拥立石雄。王智兴害怕有变，藉石雄立功之机上奏授任他为州刺史，皇帝下诏让石雄任壁州刺史。王智兴因而诛杀了石雄一贯友好的百余人，诬陷石雄暗中勾结士人搞动乱，请朝廷以军法论处石雄。文宗早就知道石雄的才能，没有杀他，只是流放白州而已。后来改任陈州长史。*项扰乱河西，朝廷使石雄隶属振武刘沔军，大败羌人立下功劳，但皇帝因王智兴的缘故特别为难，长时间没有给他升迁官职。
会昌初年，回鹘进犯，连年抢掠云、朔，把牙帐建在了五原塞下。武宗下诏令石雄任天德防御副使，兼任朔州刺史，辅助刘沔驻守云州。刘沔召石雄前来商量说：“虏人已经离散，早就该扫除了。朝廷由於公主的缘故，不想迅速攻取。我们如果直奔他们的牙帐，他们没有防备来不及行动，一定会丢下公主逃跑，我们就可以迎接公主回宫了。如果不能成功，我就拼死力战。”石雄说：“可以。”随即挑选了沙陀李国昌及契苾、拓拔杂虏三千骑兵，夜间从马邑出发，早上登上振武城远望回鹘，看见有十余辆毛毡帷幕的坐车，侍从的人穿着红色绿色的衣服，间谍说：“那是公主所住的帐幕。”石雄悄悄派使者去公主那里晓谕说：“天子叫迎回公主，待双方军队交手时，万万不要惊动。”石雄在城墙上挖了个洞后黑夜出城，放出牛马击鼓呼叫，直捣乌介牙帐。可汗震惊，单人骑马逃跑，石雄追到杀胡山，斩首万级，获得的马牛羊不计其数，也把公主迎接回来了。因此石雄被晋任为丰州防御使。
武宁李彦佐讨伐刘稹，停留不前，朝廷下令让石雄任晋绛行营诸军副使，协助李彦佐讨伐刘稹。当时，王宰驻守万善，刘沔驻守石会关，相互观望而不敢率先进攻。石雄接受任命后，随即率兵翻过乌岭，接连攻下叛贼五个军垒，斩首和擒获的数以千计，叛贼非常震惊。石雄面对财物非常廉洁，每次朝廷赐给他东西，他都放在军府门前，自己拿一匹细绢，其余的部分给士卒，因而士卒深受感动无不奋勇。武宗高兴地说：“如今将帅有义节而且勇敢的很少能比得上石雄。”因此被就地拜授为行营节度使，代替李彦佐。后来石雄迁任到河中。刘稹危急时，他的大将郭谊暗中向石雄奉献忠诚，请求斩下刘稹的脑袋来投降。众人怀疑郭谊有诈，石雄扬言说：“刘稹叛乱，郭谊是谋主。如今又要杀掉刘稹，这是郭谊为他自己打算，还有什麼可怀疑的?”石雄派七千士卒径直逼近潞州，接受郭谊的投降。晋升为检校兵部尚书，改任到河阳。当初，石雄讨伐刘稹时，看见水边有只白鹭，他对众人说：“假使我射中了这只白鹭的眼睛，这次讨伐就一定能够成功。”结果一箭射去正如他所说的。皇帝得知此事后，下诏褒扬赞美他。
宣宗即位，石雄改任凤翔节帅。石雄一贯得到李德裕的赏识提拔。王宰，是王智兴的儿子，和石雄原先有矛盾。潞州之战，石雄功劳最大，王宰憎恨他，多次想败坏和诬陷他。恰好李德裕被免去宰相，因而石雄也被替代返回。白敏中苟且地说：“黑山、天井的功劳，所给的酬劳已够了。”因而被拜授为神武统军。石雄失势后，闷闷不乐而死。
拓展阅读
1、叶衡字梦锡婺州金华人阅读答案文及译文赏析
叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。以获盐寇改秩，知临安府于潜县。户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。治为诸邑最，郡以政绩闻。
擢知常州。时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者。或言常平①不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活者甚众。檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。
除太府少卿。合肥濒湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，岁可得谷数十万，蠲租税，二三年后阡陌成，仿营田，官私各收其半。”从之。
除户部侍郎。时盐课大亏，衡奏：“年课入不增，私贩害之也，宜自煮盐之地为之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭户②本钱以时给之，盐之委积以时收之，择廉能吏察之，私贩自绝矣。”仍命措置官三人。
丁母忧。起复，除枢密都承旨。奏马政之弊，宜命统制一员各领马若干匹，岁终计其数为殿最。李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。”乃赐垕制科出身。有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。
拜右丞相兼枢密使。上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐，讲论机密，或不时召对。
上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。”邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤已，闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。即日罢相。年六十有二薨。
（节选自《宋史·列传第一百四十三》）
注：①常平：常平仓。②亭户：古代的盐户。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.时盐课大亏 课：赋税。
B.丁母忧忧：忧虑。
C.盐之委积以时收之 委：聚积。
D.讫事赴阙讫：完毕。
5.以下各组句子中，全都表明叶衡有治理才干的一组是（3分）
①治为诸邑最，郡以政绩闻 ②发仓为糜以食饥者
③衡单骑命医药自随，遍问疾苦④仿营田，官私各收其半
⑤宜自煮盐之地为之制⑥宜命统制一员各领马若干匹
A．①③④B．①④⑤C．②⑤⑥D．②③⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.叶衡关心百姓疾苦。在任于潜县令时，贫弱户苦于重复纳税，他把民户定为九等，把五等以下应交的份额均摊给上四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。
B.叶衡深得皇上赏识。皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，并亲自写字赐给他；皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨。
C. 叶衡能够唯才是举。李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。
D. 叶衡富有治军之才。他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察**，并且命令叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”
⑵檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。
参***
4.B5.B6.D
7．（1）有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”
译出大意给2分；“或”（有人，有的人）、“发”（打开，开启）、“缓急”（偏义复词，偏“急”，急需的、紧急的事情，急用）三处，每译对一处给1分。
（2）官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授为秀州知州。
译出大意给2分，檄：官府发文 摄：代理除：授官 每译对一处1分
注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。
二：
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．俾里正谕民 俾：使
B．岁可得谷数十万，蠲租税 蠲：减免
C．时盐课大亏 课：赋税。
D．盐之委积以时收之 委：交付
5．下列有关文化常识的理解错误的一项是（3分）
A．“摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有“行”“署”“权”“假”“守”等。
B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。
C．“丁忧”，指遭逢父母的丧事,为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阕”。依照古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。
D．“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．叶衡关心百姓疾苦。在任于潜县令时，曾把五等以下应交的赋税的份额均摊给前四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。
B．叶衡能够唯才是举。李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。
C．叶衡富有治军之才。他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察**，并且命令叶衡安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。
D．叶衡深得皇上赏识。皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨，而且叶衡的很多谏言，皇**欣然采纳。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其籍。（5分）
（2）衡发仓为糜以食饥者，或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”（5分）
参***
4．D．（委：聚积）
5．C（苫，草席;块，土块。古礼，居父母之丧，*以草荐为席，土块为枕，所以，“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。）
6．B（“叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身”无中生有，叶衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于对李垕的爱护。）
7．（1）户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户被重复缴纳（赋税）所困，叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍。（“版”，户籍和名册；“隐漏”， 隐瞒漏报；“输”，交纳、献纳；“藉”，名籍。以上四字各1分，句意正确1分）
（2）叶衡开仓煮粥给饥民吃，有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？（“发”，打开；“糜”，粥；“缓急”，偏义复词，危急之事；“可……耶”，怎么……呢？以上四处各1分，句意正确1分）
叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士及第，调任福州宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇改官，任临安府于潜县县令。户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户困于重复缴纳（赋税），叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍，而把他们应缴纳的份额均摊给上四等的民户，贫穷的人顿时得救。征收科税定下期限在县衙门口张榜（公布），让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。治绩成为各县中最好的，郡长官把他的政绩向皇上报告。
提升为常州知州。当时发大水造成灾荒，叶衡开仓煮粥给饥民吃。有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”瘟疫大起，叶衡单人独骑命令医生跟随自己，到处访问疾苦，救活的人很多。官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授为秀州知州。
叶衡授任太府少卿。合肥临湖边有圩田四十里，叶衡上奏说：“招募百姓耕种，每年可收谷数十万，免除租税，二三年后田地定下规模，仿照营田方式，公家私人各收一半。”皇上听从了他。
叶衡授任户部侍郎。当时盐税亏欠很多，叶衡上奏说：“近年赋税收入没有增加，是私商贩盐妨害了它，应从煮盐的地方就加以管制，管理盐锅的生火灭火，核查盐灶的多少，盐户的本钱按时发给他们，盐出得多了按时收购，选廉洁能干的官吏访察他们，私贩自然会绝迹。”于是任命了措置官三人。
叶衡遭逢母丧。复职后授任枢密都承旨。上奏马政的弊端，应当命令每一个统制分头管领马匹若干，到年底计算马匹数目排定优劣。李垕应贤良方正科对策时，近于亢直敢言，列入第四等，叶衡上奏说：“陛下赦免他的狂妄而选取他的忠诚，足以显示陛下包容谏言的隆盛。”于是赐李垕制科出身。有人进言江、淮兵士名籍作伪泛滥，下诏让叶衡考察检视，赐给他袍带、鞍马、弓箭，并且命叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军的要点。叶衡办完事入朝觐见皇上，皇上当时驾临偏殿检阅武士，召叶衡参与观礼，赐他酒，皇帝亲自写字赐给他。
叶衡拜任右丞相兼枢密使。皇上专心一意恢复国土，凡是将帅、武器、山川、防守都经过思考，奏对结束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见。
皇上选派使节出使（金国）要求归还黄河以南的土地，叶衡上奏说：“司谏汤邦彦有口才，适宜出使金国。”汤邦彦请求面见皇上，问起派遣出使的原因，知道是由于叶衡的推荐，恼恨叶衡排挤自己，听说叶衡对客人说过皇上不好的话，报告了皇上，皇上大怒。当天罢免了叶衡的相位。六十二岁时叶衡去世。
2、袁宏道《徐文长传》的阅读答案及原文翻译赏析
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如*之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、**士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢**困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！
相关试题及答案
5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭
B．凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待
C．阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中
D．卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪
6．下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分）
①恣臆谈谑，了无忌惮
②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗
③文长援笔立成，竟满其纸
④显者至门，皆拒不纳
⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮
⑥或自持斧击破其头，血流被面
A．①②③ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。
B．徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C．胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D．石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分）
（2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（3分）
（3）先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）
5．B（饵：诱捕）
6．B（排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残）
7．C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”）
8．（1）如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。（3分，每句1分）
（2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3分，每句1分）
（3）先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。（4分，每句1分）
二：
1.解释加点词语的意义。
（1）稍就灯间读之
（2）属文长作表
（3）谈兵多中
（4）非彼巾帼而事人者所敢望也
（5）间以其余，旁溢为花鸟，皆超速有致
① 词语的意义能了。只不过没有担任一官半职、《缺编》二种而已（6）卒以疑杀其继室，下狱论死
2.解释下列句中的“奇”字。
（1）薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目
（2）然数奇，屡试辄蹶
（3）文长自负才略，好奇计
（4）晚岁诗文益奇
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。
（2）梅客生尝寄予书曰：“文长，吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲乎！
4.文章第一段写作传的缘由，作者这样写有什么深意？
5.本文文眼为“奇”。简要说说文章“奇”在何处，第二、三段是怎么突出“奇”的？
6.文长“佯狂”是自胡宗宪被捕致死后，文长畏惧牵连而所作表现。作者这样写表达了自己怎样的思想？
【参***】
1．（1）稍微 （2）通“嘱”，嘱咐 （3）符合实际 （4）女子 侍奉人的人
（5）偶尔，有时 （6）定罪
2.（1）佩服、器重 （2）倒霉 （3）出众，妙 （4）出众
3.（1）当时，胡宗宪率领着好几支边防军打仗，威望震撼东南一带，那些披甲的武官在胡宗宪面前跪着说话，匍匐着走路，不敢抬头，然而徐文长凭着部下一位秀才的身份可以傲慢地对胡宗宪，一般私下议论的人把徐文长比作刘惔、杜甫。
（2）梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他人要怪，他的人比他写的诗还要出众。”我认为文长没有什么地方是不出众的。既然没有什么地方不出众，这就是他没有什么不倒霉的原因了。可悲呀！
4.作者写作读徐文长的书大声惊叫，一是为全文提供悬念，二是强调自己对文长的赞赏之情。
5.奇：徐文长才华出众；徐文长数奇，命运不好。
第二、三段主写徐文长才华出众，次写徐文长之傲，为“数奇”作铺垫。
6.徐文长的命运不好，自然是明代*黑暗的侧面反映。如此杰出的人才“佯狂益甚”，最后“报愤而卒”，作者对其遭遇深表同情，也借此表现自己心中的担忧与不满。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像*深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江*的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢**怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
作者：
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州*（今属湖北*）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“*三袁”。[4]
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿*，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《徐文长传》称得上是奇文。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到*。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的*时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢**困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
3、曾巩《刑赏论》阅读答案解析及原文翻译
《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也!”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之?
夫圣人之治也，自闺门、乡*至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也;自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉?然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也;功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过;其赏之也，宁厚而不敢使之失。
夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉;先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎?皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪;赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。
及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉?
(选自《曾巩集》)
【注】①皋陶(gāo yáo)：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘;一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。
16.对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.其刑薄则不必当罪 当：相当，与……相称
B.为有司者推其本末以考其迹 本末：主次，轻重
C.则有功者不必酬也 酬：酬报，赏赐
D.与其杀不辜，宁失不经 不经：不合常法
17.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.①以率天下之善 ②及其所之既倦
B.①则有功者易以众也 ②师道之不传也久矣
C.①及其不功也，而加恕如此焉 ②于其身也，则耻师焉
D.①尽其道以待物矣 ②木欣欣以向荣
18.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A.作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行;同时也强调君主与士人相互配合的重要性。
B.在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。
C.“刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。
D.本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密;语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉
20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
①然所以为忠厚之至者，何以论之?(3分)
②于是其刑之也，宁薄而不敢使之过;其赏之也，宁厚而不敢使之失。(4分)
16.B(本末：原委，始末)
17.C(C.焉：语气助词，常用在句末，可不译。A.之：结构助词，的/动词，往，引申为“到达，得到”。B.也：语气助词，表肯定语气/语气助词，表句中停顿。D.以：连词，而来,表目的/连词，而,表修饰)
18.B(“在一切赏罚的执行上都要宽待百姓”错，文中是指在对功、罪的看法有“疑”时，不能妄下判断，要秉行“忠厚”原则)
19.汉文亦推是意以薄刑/而其流也/风俗亦归厚焉/盖其行之有深浅/而其见效有小大也/如此/《书》之意岂虚云乎哉
评分标准：共3分。每错断、漏断1处扣0.5分，扣完为止。
20.①然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢?
②因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重;奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏。
评分标准：①共3分。所以(为什么，……的原因)、至(极点，最高表现)、何以(用什么)，各1分;语句不通顺扣1分。②共4分。于是(因此)，刑(处罚)，宁(宁可)，薄、厚(轻、重)，各1分;语句不通顺扣1分。
《尚书》中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置;功劳大小有可疑时,宁可从重奖赏。”解释的人(指孔安国)说：处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚的到极点啊!(但是)那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵;那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢?
圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少;从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，君臣相互匡助来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。在那个时候，人们有罪行和功劳时，官吏通过推究事情的原委来考察它的经过，通过核查事情的虚实来详知它的实情，然后把它禀告朝廷，加以惩罚、给予奖赏，那么对于功劳和过失还会有遗漏吗?然而当犯罪而加以惩罚，有功而加以奖赏时存在疑惑，凭借君臣的才能不是不足以拥有天下的智慧，凭借他们的谋虑不是不能通晓天下的道理，凭借他们的见闻不是不周知天下的故事，凭借他们官吏不是不能弄清天下的事情。然而拥有智慧却不敢认为已经真正的了解，能够详尽清楚地了解却不敢认为已经真正的洞察。一定会说，罪行有可疑而滥用刑罚，那么没有罪的人不一定能免于惩罚;功劳有可疑而没有奖赏，那么有功劳的人就不一定能得到酬报。因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重;奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏。
古时施行教化来带领百姓，当他们有罪的时候，像这样宽恕他们;古时制定法度来引导百姓，当他们没有功劳的时候，像这样给以厚赏。可以说是尽力行善去爱护他们，尽力行道去接纳外物，不是忠厚到极点能这样吗?皋陶因此被舜称道，舜因此治理好天下。所以惩罚不一定要明察他的罪行;奖赏不一定要厚赏他的功劳，天下的百姓已经被他的忠心所教化，被他的仁厚所折服了。所以说：“与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失，不事杀戮的德行与民心相合。”圣人的品德施于百姓，不在于其他(而在于忠厚)啊。
到了周朝统治的时候，也制定了三宥三赦的法令，不敢决断有怀疑的事情，等到国家治理成功了，则忠直仁厚的教化推行到牛羊甚至草木。汉文帝也推行这一主张来减轻刑罚，随着它的推广，民风也回归仁厚了。推行的力度有轻重，而它的成效有大小，像这样的话，《尚书》中的观点难道是没有根据的吗?
4、《宋史卷三百二十四》阅读答案及原文翻译
李允则，字垂范。少以材略闻，荫补衙内指挥使，改左班殿直。累迁供备库副使、知潭州。将行，真宗谓曰：“朕在南衙，毕士安尝道卿家世，今以湖南属卿。”湖湘多山田，可以艺粟，而民惰不耕。乃下令月所给马刍，皆输本色，繇是山田悉垦。湖南饥，欲发官廪先赈而后奏，转运使执不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允则请以家资为质，乃得发廪贱粜。因募饥民堪役者隶军籍，得万人。转运使请发所募兵御邵州蛮，允则曰：“今蛮不搅，无名益戍，是长边患也。且兵皆新募，饥瘠未任出戍。”乃奏罢之。陈尧叟安抚湖南，民列允则治状请留，尧叟以闻。召还，连对三日，帝曰：“毕士安不谬知人者。”迁洛苑副使、知沧州。允则**州境，浚浮阳湖，葺营垒，官舍间穿井。未几，契丹来攻，老幼皆入保而水不乏，斫冰代炮，契丹遂解去。真宗复召谓曰：“顷有言卿浚井葺屋为劳民者，及契丹至，始见善为备也。”尝宴军中，而甲仗库火。允则作乐行酒不辍，副使请救，不答。少顷火熄，命悉瘗所焚物，密遣吏持檄瀛州，以茗笼运器甲。不浃旬，兵数已完，人无知者。枢密院请劾不救火状，真宗曰：“允则必有谓，姑诘之。”对曰：“兵械所藏，儆火甚严，方宴而焚，必奸人所为。舍宴而救，事或不测。”允则不事威仪，间或步出，遇民可语者，延坐与语，以是洞知人情。讼至，无大小面讯立断。善抚士卒，皆得其用。盗发辄获，人亦莫知所由。身无兼衣，食无重羞，不畜资财。晚年居京师，有自契丹亡归者，皆命舍允则家。允则死，始寓枢密院大程官营。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) （
）
A．湖湘多山田，可以艺粟
艺：种植
B．葺营垒，官舍间穿井
穿：凿通
C．允则必有谓，姑诘之
谓：缘由，说法
D．讼至，无大小面讯立断
讯：询问
2．下列句子中，全都直接表现允则爱民的一组是(3分) （
）
①欲发官廪先赈而后奏
②募饥民堪役者隶军籍
③民列允则治状请留，尧叟以闻
④老幼皆入保而水不乏
⑤遇民可语者，延坐与语
⑥有自契丹亡归者，皆命舍允则家
A．①③⑥
B．①②⑥
C．③④⑤
D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) （
）
A．李允则年轻时因材略出名，并靠祖上功德做了官；宋真宗从毕士安那里对允则的家世有所了解，因而将湖南交给他管理，并收到较好的效果。
B．在主政沧州期间，李允则“浚井葺屋”，被有些人称为劳民，直到契丹来攻，斫冰代炮，打退来犯之敌，人们才发现他善于早作准备。
C．兵器库失火，李允则照样饮酒作乐不停；而后将被火烧的东西掩埋，并补充兵器。在遭到枢密院的弹劾后，允则道出了自己不救火的原因。
D．李允则不摆官架子，有时徒步出行，故能“洞察人情”，因而在任用*、审理案情、甚至在抓获小偷、处理上下级关系上都能得心应手。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）转运使又执不可，请以家资为质，乃得发廪贱粜。（4分）
（2）今蛮不搅，无名益戍，是长边患也（3分）
（3）身无兼衣，食无重羞，不畜资财。 （3分）
参***
1．D（讯，审问，审讯）
2．B（③是允则爱民带来的结果；④允则善于早作准备的结果；⑤是说允则“洞知人情”的原因；）
3．D（“处理上下级关系上能得心应手”文中无据）
4．（1）转运使又控制着不答应，允则请求用自家的资产作抵押品，才能够拨发公家仓库的粮食便宜地卖给（灾民）。（得分点：执，掌握，控制；以……为质，用……作抵押品；乃，才；廪，官仓；各1分）（2）现在边境的百姓不**扰，没有名目却增加戍守的士兵，这是增长边境的祸患。（得分点：蛮，少数民族，这里指边民；益戍，增加戍守的士兵；是……也，判断句，译成，这是……；各1分；）（3）身上没有同样的两种衣服，吃饭没有两种以上的美味，不积累资产。（得分点：兼，两样以上；重羞，两种以上的美味；畜，积蓄；各1分）
李允则，字垂范。小时候就因其才气和谋略而闻名，后来以其祖荫被补授为衙内指挥使，又改为左班殿直。多次升迁为供备库副使、潭州知州。将要动身，真宗对他说：“朕在开封时（宋时称开封府之官署为南衙），毕士安曾对我说起你的家世，所以现在把湖南交给你去掌管。”湖南一带大多是山田，可以种植粟米，但山民由于懒惰而不愿耕种。于是李允则命令农户每月供给官府马匹的草料，都要交纳真正的马草料，不得用其他财物折算顶替，于是山田全都得到了开垦。湖南发生饥荒，李允则想先发放官仓里的粮食去赈灾然后再奏报朝廷，转运使坚决（执：持有某种主张。坚执，犹坚持。如“固执己见”。掌握？控制？）不同意。李允则说：“报批最少得一个多月，灾民可等不及。”第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。于是招募能够服役的饥民隶属于军队，共计得一万人。转运使要求将新招募的这些士兵派去抵御邵州*，李允则说：“现今蛮族并没有兴兵来扰乱，没有名目增加戍守的士兵，这样做是滋长边患。况且这些士兵都是新招募来的，由于饥饿，身体瘦弱不堪，故不能担任出戍的任务。”于是奏请免除。陈尧叟任湖南安抚使，百姓列举李允则治理情状请求让其留任，陈尧叟将此事上奏朝廷。皇上将李允则召回京师，与他接连应对讨论了三天，最后皇帝说：“毕士安不愧为知人者。”后又迁任洛苑副使、沧州知州。上任后李允则**州境，整治疏通浮阳湖，修葺营垒，并在官舍间开挖水井。不久。契丹兴兵来犯，老老少少都进入了小城而用水却不缺乏，并凿冰代替炮石攻击敌人，契丹因而退兵。真宗又召李允则回京廷对并对他说：“以前有人说你浚湖凿井修房屋都是劳民伤财的事，等到契丹来犯，才见得你是善于防备啊。”曾在军中饮宴，这时军械库着了火。李允则仍然不停地喝酒作乐，副使请求去救火，李允则不回答。不久火熄灭了，李允则命令将焚烧掉的物资全部埋掉，又暗中派人拿着文书到瀛州，用装茶叶的笼子装运武器甲胄。不到十天，兵械都已如数运达完毕，并无人知晓。枢密院请求弹劾他不救火的罪状，真宗说：“允则对此一定有话要说（必有说法），不妨先问一问他。”李允则回答说：“兵械所藏，禁火甚严（兵械库一向戒备甚严），宴席方开而火起，必定是奸人所为。如果离开宴席去救火，恐怕会有所不测。”李允则不讲究*的威仪（没有什么官架子），间或步行外出，遇到可交谈的人，就请坐下来交谈，因此能洞悉民情。有诉讼来，案件无论大小，他都当面讯问并当场判决。他很善于安抚士兵，使他们很好地发挥作用（物尽其用）。盗案一发生，随即就被破获，人们都不知道原因所在。他身上穿的没有两件以上的衣服（没有多重衣服），桌上吃的没有两种以上的美味，从不蓄积财产。晚年定居京城，有从契丹逃来归顺的人，朝廷都让他们住在李允则家里。李允则死后，才让他们住到枢密院大程官营。
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