四个寓言故事的成语
中国四个字的成语，大家学习了多少个呢?有哪些是与寓言故事有关的呢?下文就是小编收集的成语的寓言故事，欢迎大家阅读!
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，便十分生气，于是对艾草骂道："你是什么东西，竟敢占居我的上位?"
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说："你都已经半截身子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下面!"
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说："我起码是出自文人之手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，用几截破绳一缠，配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!"
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说："管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，主人早将你忘了，眼下注重的却是我......"
就这样，桃符和艾**一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说："两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什么高低上下呢?"一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
寓言启示：那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。
战国时期，秦王想夺取赵国江山，就派兵攻入赵国，将赵国都城邯郸围了个水泄不通。赵孝成王没有办法，就派人前往魏国请求援助。
魏王派大将晋鄙带领军队救援赵国。可是，晋鄙觉得秦国军队百战百胜，害怕引火烧身，就屯军于汤阴，不再向前进兵。
与此同时，晋鄙还派部将辛垣衍偷偷潜入邯郸，劝平原君与秦国讲和。辛垣衍是个能说会道之人，他说，秦国如此急切地包围赵都，是因为秦王想称帝，成为天下之主，并不是为了赵国的土地。为今之计，赵王应当派使臣求和，表示情愿尊秦王为帝，向他称臣纳贡。这样一来，秦王大喜之下，就会命令将领收兵回国，永不侵犯赵国了。
平原君听了这些话，一方面觉得赵国打不过秦国，另一方面又觉得向秦国称臣纳贡太过于屈辱，一时也拿不定主意，不知怎样做才好。
这时，齐国的大贤鲁仲连周游天下，正好来到邯郸。他听说了这件事，就找到了平原君，见到了辛垣衍。鲁仲连滔滔不绝地陈述自己的意见，他指出，一旦尊秦王为帝，秦国非但不会就此罢手，还会得寸进尺，继续欺负赵国。
平原君得知讲和会带来这么严重的后果，就打消了屈辱求和的念头，决定尽一切力量抵抗秦军。
隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变*的文风。
其实隋文帝也对*的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝*稳固，而南朝帝王国破家亡，可见**与浮华的文风有很大关系。*的文风，真是误国误民啊!
李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。
奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。
隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想*的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。
尹绰和赦(she)厥同在赵简子手下*，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。
一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢?”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。
又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了!作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢?丑恶有什么可爱的呢?如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢?”
赵简子听了，似有所悟。
可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么?”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢?”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗?”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。
拓展阅读
1、寓言故事蕴含大道理
我喜欢读故事，寓言故事短小精悍，却深含大道理。就像古希腊的《伊索寓言》，里面的故事借物喻人，借古喻今，对某种现象进行评判、讽刺和警示。
《伊索寓言》的作者伊索，是公元前6世纪的古的一个寓言家，生活在小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
在《伊索寓言》中，《蚊子和狮子》是我印象最深的故事，这则寓言讲的是有一只蚊子认为自己比狮子强，蚊子吹着喇叭冲到狮子那里，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方，狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事是说，骄傲是没有好*的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人打败。
真正做到胜不骄败不馁，才是为人处事的基本原则。如果一旦骄傲自满，那么迟早会吃大亏的。我学习成绩一直不稳定，有时能考全班第一名，有时单科又只能考80多分的一般成绩，过去我没有认识到这是什么原因，读了这则寓言后，我豁然开朗，就是我自以为是，骄傲自大的原因。一旦考了第一名的时候，我就开始沾沾自喜，觉得下次考试必然还是名列前茅，可到了下一次考试成绩总是一落千丈。以后我一定吸取这个教训，不骄不躁，认真对待学习和作业。
《伊索寓言》里面还有很多家喻户晓的故事。《狼来了》告诉我们做人要诚实，不然最终害了自己;《龟兔赛跑》告诉我们做事不能半途而废;《狐狸与葡萄》告诉我们不能因为能力小办不成事情，借口说时机不成熟。
读了《伊索寓言》的故事，我感受颇深。在这本书中，我读出了生活真谛，我读出了人生哲理，我读出了什么是真善美，它将使我受益终生。
2、中国古代四神兽青龙白虎朱雀玄武各有什么故事？寓言故事
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。
在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。
相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。
玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥
3、老人和三个年轻人的故事克雷洛夫寓言
一个老头儿忙着栽种小树，“要是造的是房子倒也罢了，可是眼看他，却要在快离开人世的年代种树！”邻居家三个已成年的小伙子一边议论，一边当面嘲笑那个老头，“如果你要得到你希望的劳动成果，你得活上一二百岁。难道你想做玛土撒拉第二？老头儿，放弃你那套活儿把：难道你还打算安排如此长久的计划？现在你未必还有多少个可靠的时辰来磨蹭？要是我们有这样的计划，倒还可以谅解，我们年轻，意气风发，身强力壮，可是老头你快要和坟墓打交道啦！”
“朋友们！”老人温和地回答道，“从小我就习惯劳动，’凡是我动手做的工作，并不是只指望我个人得到成功，因此，我承认，这样的工作我很乐意承担。一个善良的人，他不是光为了自己而勤劳。我栽种这株幼树所以心里愉快，是因为，即使我不能享受这株树的阴影，我的子孙总有一天能享受它，对我来说这就是成果。能够保证将来一定怎么样吗？或者我们中间谁的生命更长久？死神是不是会看在青春、力量，或者脸蛋漂亮份上高抬贵手？唉，在我衰老的年头，我已经送过，好些美丽的姑娘和壮健的小伙子走进坟墓！谁又知道也许你们的大限已经接近，潮湿的土地首先覆盖的倒是你们。”
老人怎么对他们说，后来就怎么应验。
他们中的一个坐船出门作买卖，幸福的希望首先把他迷住，然而暴风骤雨毁坏了轮船。希望和坐船的人一起淹没在大海。第二个在远乡异国，一头陷进种种罪恶的渊薮，为了奢侈、安乐，为了情欲，折损健康，后来付出了生命。而第三个，在大热天喝了冷饮，病倒在床：人们请来高明大夫为他诊治，他们一直医治他到一命呜呼。
一听到他们死亡的噩耗，我们善良的老人为这三个人哭泣、流泪。
4、“郑人买履”这个寓言故事告诉了人们什么道理？
对人对事情应该有随机应变的能力.还有适合自己的才是最好的。
谢谢你的邀请
郑国有一个人，他因鞋子破了，所以他决定再去集市上*一双。
在家里面他东翻西翻了半天，她的老婆说他道：你不是要去赶集买鞋子吗？怎么还不赶快去呀？这个人答道：我在找根绳子量一下脚的尺度来确定买鞋子的尺码。
她老婆觉得他有好笑又好蠢，就讽刺他说：你自己的脚难道还没有一根绳子标准吗？这人一听他老婆这样说他，就立马严厉声色地对她老婆说：你这是妇人之见，头发长见识短，你懂什么？我们只能相信尺寸。
她老婆被气得差点背过气去，明明自己愚蠢，还反过来说别人什么头发长见识短。心想着对这样的笨蛋实在无法沟通，所以就不再去理会他了。心想随你便吧，你爱咋折腾就咋折腾去吧！
这人终于找到了一根他比较满意的绳子，他就对着自己的脚左量右量终于量好了。所以呢他就比较满意地出发了。可这个人做事又比较粗心，他竟然把绳子顺手放在了他坐的凳子上，只记得揣着钱就出发了！
他上了集上就直奔一个看上去挺不错的鞋铺里面，鞋铺的老板就热情地招呼着他。他左挑右选终于选好了一双满意的鞋子。正当他决定要买的时候，他发现自己把量脚的那根绳子忘在家里了。
他非常尴尬的对鞋店老板说：我把量脚尺寸的绳子忘在家里了。你稍等我一会，我这就回家去拿。说完他转身就赶紧离开了鞋铺，鞋店老板被他这种做法楞个半天没有回过神来，心想着世上竟有这样的人，不用自己的脚去试鞋子，却相信什么量脚的绳子。
等这人跑回家拿到他那根量脚的绳子的时候，天已经黄昏了，集市已散并且店铺已关门了。
这个郑国人他犯了教条主义的错误，也许这个故事里面的人物在现实中并不存在。但是，在现实生活中有类似这样的人，做事不从实际出发而是死搬硬套，只相信本本主义 ，视本本上的条框为真理。所以做人做事都不可墨守成规。要学会变通，找到真理才是正道！
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